huomauttaen „että se sotisi sitä oikeutta vastaan, jonka
Kuninkaalli-nen Majesteetti oli kaupungille antanut tämän laitoksen omistami-sesta“. Kaupunki pelastuikin tällä kertaakohtalosta, joka sitä oli koh-dannut v:n 1698:n palon palon perästä ja jälleen oli kohtaava v:n
1852:n samanlaatuisen tuhon jälkeen, niin. oppilaitoksensa menettämi-sestä. Koulu majoitettiin palon jälkeenensinkirkkoon,
sitten
erääseen vanhaan rakennukseen, jonka porvaristo oli ostanutväliaikaista
raas-tupaa ja koulua varten, ja kun tämä oli luovutettuvenäläisille
soti-laille v. 1808, sijoitettiin koulu vuokrahuoneustoon, kunnes vihdoin uusi koulutalo valmistui.
Porilaisista, jotka tosin aikaisemmin oli koulusta päästetty, mutta joidenka vaikutus suurimmaksi osaksi ulottuu tämän aikakau-den kehykseen, muistettakoon paitsi jo ennen mainitsemiamme:
piispa Gabriel Fortelius (f 1788) ja lääkäri Juhana Gabriel Bergman
(| 1793) sekä myöskin haavalääkäri Juhana Hasselström (| 1783) ja kirkkoherra
Juhana
Saxberg (t 1784) Kurkijoella 1). Edellisestä tuli vihdoin kuninkaallisen hovin haavalääkäri. Jälkimmäinentaasen, tunnettu itsenäisistäjavalistuneistamielipiteistään muutamissa
uskon-nollisissa kysymyksissä, teki itsensä 1770-luvulla kuuluisaksi Viipu-rin tuomiokapitulin kanssa käymänsä riidan kautta, joka m. m.ai-heutti
tiedonantoja
muutamiin ulkomaalaisiin teoksiin. Kaupunki-laisista, jotkatähän aikaankävivät
syntymäkaupunkinsa oppilaitoksen, olivat muita etevämmät: Freedrikki Lebell, kaupunginkirkkoherra
isänsäjälkeen,
jaErland Rosenhack, vihdoinTaivassalon
kirkkoherra, tunnettumyöskin jälkeensä
jättämistäänpienemmistä kynätuotehnista.Tämän
verran triviaalikoulusta. Mutta samaan aikaan ajateltiin myöskin uuden alemman koulun perustamista kaupunkiin. 21/2 p:nä v.1784 ehdotti rovasti rehtori
Freedrikki
Brander että pedagogia elilas-*) Juhana Hasselström, porvari Antti Kytterin poika, s. 1740,
f
1793Gripsholmissa, katso liitettä »Lääkärit.“ JuhanaSaxberg, s. 1727,räätälinpoika, yliopp. 1744, kotiopettaja Hiitolassa 1746, konsistoorinnotarius Viipurissa 1749, Viipurin katedraalikoulun rehtori 1752, sikäläisen konsistoorin asessori 1755, Kurkijoen kirkkoherra 1758; Käkisalmen kontrahtirovasti 1769. Hänen
konsis-toorin kanssa käymänsä riita, syntyään siitä, että Saxberg oli tahtonut virsi-kirjasta poistaa muutamia virsiä ja värssyjä, jotka hänen mielestään olivat omiaan herättämään kansassa taikuutta ja harhauskoa, kesti v:sta 1770 v:teen 1776, jolloinsen ratkaisi venäläinen senaattisiten, ettäkonsistoorin ulottama tut-kistelu keskeytettiin, mutta myöskin Saxberg vaadittiin luopumaan uutten puuhaamisistaan. Saxberg
f
29/8 1784, luultavasti Kurkijoella.290
kOIILU. KIRJALLINEN TOIMINTA.
tenkoulu perustettaisiin, jossa
triviaalikouluun
aikovat lapset saisivat opetella aakkosia, Lutlieruksenpientäkatekismusta
sekäkirjoittamaan kirjainmerkkejä. Uudenlaitoksen
perustamisen syistä mainitaanmyös se huono valmistus, joka tuli etenkin suomea puhuvien lasten osaksi ennen heidäntriviaalikouluun
tulemistaan. Heille opetettiin ruotsia ulkoa ja sisältä, mutta ilman että he siitä ymmärsivät pienintäkäänsanaa. Porvaristo [»iti sellaista kouluatarpeellisena
ja
määräsi palkka-ehdot uudelle opettajalle. Asia oli ilmoitettava ensimmäisessä piispan-tarkastuksessa, saadakseen sitten asianomaista tietävahvistuksensa
').Tuntemattomasta syystä näyttääkysymys kuitenkin sittemmin rauen-neen,
kosk’ei
aijotusta oppilaitoksesta tullut mitään. Kaikesta käy kuitenkinselville
ettäkaupungissa
oltiinhuvitettuja opetuslaitoksesta sekä myös taipuvaisia ottamaanhartioilleen
uusia uhrauksia senhyväksi.
Mitä kaupungin kulttuurielämään muuten tulee, oli ikäänkuin
Kustavin
aikakauden tuulahdus olisi päässyttäälläkin eleille kiihottaen ainakin joitakuita henkilöitäkirjalliseenvaikutukseen
jaesiinloihtien
herääväntieteellisen
ja taiteellisen harrastuksen ensi enteet.Kraftman kirjoitti „ajatuksensa“ taloudellisista kysymyksistä, Brander esitti lyhyesti luonnonhistorian käsitteen Lännen ja Yale-riuksen oppiperustelmien mukaan (1785). Konrehtori Ström valmisti
„muistutuksia
herra Chageuxin selitykseenilmapuntarin muutoksista",• , , o _
jotka ovat painettuina Aho Tidningardin v. 1782. Sacklen sepitti pie-nempiä kirjoituksia kaupungista sekä Opetusseuran
(„Undervisnings-sällskapet") aikakauskirjaan että Tuneldinmaantietoon.
Myöskin Erland Rosenhack 2) kokoili kai jo tähän aikaan, ollessaan vielä tä-män kaupunginasujaimia,
ainekset niihin „Porin kaupunkia ja ym-päristöä koskeviin hajanaisiin muistoonpanoihin", jotka hän myö-hemmin, v. 1831, kirjoitti.Kirjallinen vai-kutus.
Tältä ajalta on luultavasti myöskin alkuisin viimmemainitun tekijän runollisen
kuvauksen
luonnos, jossa hän asettaa kuningas Kaarle Xl:n käymään eräissä talonpoikaishäissä Rosenbackiensyn-tymätalossa Ruosniemellä3). Kuningas kulkee
kuninkaallisessa
jah-dissaan Luusourin „todellisen luonnon yrttitarhan"sivuitse
ja sittenRosenbackin
»Ruosniemen häät».
') Maistraatin pöytäkirja 21/a 1781 ja Färling, Några grunddrag etc. s. 21.
2) Erland Rosenback, s. 7/0 1766. Kauppias Antti R:n poika, yliopp. 1782?
maist. 1789. Turun ruots. seurakunnan kappalainen 1791. Keuruun kirkkoherra 1806, Taivassalon 1821. Kuoli 2,/j 1811.
3) Kynätuotelman nimitys kuuluukokonaisuudessaan: „Utsigten af Rothe-borg och Brölloppet pä Rosnäs, der Carl XI dansade med bruden Midsommar-dagen den 13 Juni 1686“.
291
Teaatteri
UUDEN TAPULIOIKEUDEN JA VALIMEREN-PURJEHDUKSEN AIKA.
edemmäksi idyllisen luoto- ja saarimaailman kautta
kylään,
jonka rannalla häntä vastaanottaa paikkakunnan aatelisto. Seudun nuoriso, kukkasseppeleillä somistettuna, siroittelee kukkia hänen tielleen aina vanhojen leppienympäröimään
häätaloon saakka. Täällä vi-reillä olevaan vilkkaaseen tanssiin ottaa kuningas osaa, itse vieden tanssiin morsianta, joka silloin laulaa: Kustaa kuningas on minulle hyvin rakas, mutta ruusua en unhota koskaan. Silläaikaa vallitsee kaupungissa ylevä juhlamieli. Kaksi kaupungin sillalla seisovaa„haltijatarta", jotka puhaltavat kumpikin „torveaan“ („tuba“),
saat-tavat korkealle vieraalle kaupungin tervehdyksen. Maistraatti ja
kaupungin vanhimmat
sekä koko porvaristo ovat asetettuina torille järjestettyihin riveihin, jakun kirkontornista on annettu merkki kunin-kaallisen laivan tulosta, lankee koko joukko polvilleen laskien kivää-rit ja liput. Säveleet värssystä: „kuningastamme hyvin varjele", kunnioittavaisten porvarien laulamina,kaikuvat valtavasti
yli kau-pungin, jakatselunhaluiset joukkiot ovat kokoontuneet kirkkomäelle ja linnanmäen myllyjen luo. Paluumatkallaan käy kuningas kaupun-gissa, jossa vastarakennettu laiva, liukuen veistämön telakalta, ja piki-keittiö, „palaen ilmi tulessa", edustavat seudun teollisuustoimintaa.Huolimatta siitä että kuvaus onkin vaan luonnos, ei siltä kuitenkaan puutu huvittavaisuutta ajankuvauksena, jokaetenkin lukuisasti esiin-tyvien ranskalaisten ja ulkomaalaisten sanain kautta johtaa lukijain ajatukset taaksepäin kolmannen Kustaan aikaan, mikä kaupungin historiassa on ollut merkillinen etenkin sivistyksen kohoamiseen ja tapain hienontumisen nähden.
Kaupungissa kävi nyt myöskin ensi kertaa mikäli tunnetaan teaatteriseurue, nimittäin tuo aikanaan yleisesti tunnettu Seijer-lingin näytteli]äseura. Tällä seurueella, joka viimme kuluneen vuosi-sadan lopussa teki kiertomatkansa Suomessa, olinäytelmävarastonsa ensimmäisenä kappaleena „luominen“, missä tavallisesti Seijerling itse näytteli isän Jumalan osaa, puettuna yönuttuun ja yömyssyyn.
Moni kasku on säilynyt tästä alkujaan saksalaisesta seurueesta, jota tirehtööri itse on kuvannut sanoilla: „Mino akterer äre sturskemen, aber wenn di komme på de dorre bräther, da darre de" *) Milloin seurue ensi kertaa kunnioitti Poria käynnillään, ei ole lähemmin tunnettu, mutta varmalta näyttää että se jo ennen 1801:n vuoden paloa oli antanut esityksiä kaupungissa. Mahdollisesti oleskeli Sei-jerlingin seura ainakin v. 1798 tällä paikkakunnalla, koska mainit-tuna vuonna muuan Eydström niminen näyttelijä Porista lähetti
*) Näyttelijäni ovat röyhkeitä miehiä, mutta kun joutuvat kuiville lau-doille s. o. näyttämölle silloin he vapisevat.
292
Porilaisten marssi.
Maalaustaide
Sanomalehdet.
TEAATTERI. PORILAISTEN MARSSI.
rahasumman, jonka oli määrä langeta Tukholman draamalliselle
teaat-terille.
Näytännöt annettiin värjäriLevinin
talossa, jossa ennen1801:n vuoden paloa oli koko kaupungin suurin sali. Palon jälkeen kävi kaupungissa taasen mainittu seurue, oleskellen siellä ainakin
lo-pulla vuotta 1804 ja alusta vuotta 1805. Seurue, jota silloin johti
tirehtöörinleski
Seijerling, antoi tämän käyntinsä aikana kaikkiaan 86 esitystä ja sanotaan sen kaupungissa asuneen 18kuukautta yhtä-mittaa, mistä näyttääkäyvän selvilleettä kaupunkilaiset kyllä ymmär-sivät panna arvoanäytäntöjen
tarjoamalle taidenautinnolle1).Puhuttaessa kaunotaiteesta,
mainittakoon
tässä myöskin että tämän aikakauden lopussa se kuuluisa soitannollinen luomus, joka,vaikka
vierasta syntyperää, myöhemmin on kulkenut Porin marssin nimellä, ensi kertaa tuli paikkakunnalla tutuksi. Tiedon mukaan on tämämarssi
oikeastaan alkujaan Ranskastaja kutsuttiin
sitä ensinnä Bonaparten marssiksi. Sen toi Ruotsiin Dupuy v. 1799. Mutta koska kuitenkaan Kustaa IVei
voinut kärsiä Bonapartea tahi mitään, jolla oli yhteyttä hänen kanssaan, ei Ruotsissa uskallettu julkaista marssia sen oikealla nimellä. Siitä tuli ensinnä Svean henkivartijanijuhlamarssi,
jasaapui se sitten Suomeen, missä senkunniamarssikseen
ottivat suomalaisetrykmentit,
niiden joukossa myöskin Porin ryk-mentti, joka v. 1808 Döbelnin johdolla itselleen saavutti kuolematto-man kunnian. Mutta marssi joutui sitten unhotuksiin, kunnes Rune-berg Vänrikki Stoolintarinoissa
uudestaan eloon viritti 1808;n vuoden muistot. Konrad Greve sovitti uudelleen v. 1851 marssin, jonka sitten Filip v. Schantz on nykyisekseen uudistanut; sen jälkeen aljet-tiin sitä kutsuaPorilaisten
marssiksi2).Lopuksi mainittakoon tässä myöskin, että kaupungilla tähän aikaan oli edustaja
maalaustaiteenkin
alalla. Juhana Freedrikki We-ber3), asuen itse kaupungissa, maalasi tähän aikaan taulun, joka esitti kaupungin toria, semmoisena kuin se oli ennen 1801:n vuoden paloa.Tämän
taulun, joka ei liene ollut niinkään arvoton, lunastisittemmin kirkko,
ja siellä se oli aina vuoteen 1852, jolloin se ynnä itsepyhät-tökin paloivat.
Jos lisäämme kaikkeen siihen, mitä tässä ylempänä on
kerrottu
kaupunginuusista sivistysilmiöistä,
että myöskin oltiin halukkaitar) Maistraatin kirjelmä maaherralle 30/ 0 1807 ja „Änteckningar rörande teatern i Finland", H:fors 1864 s. 92 ja seur.
2) Björneborgs tidning, 1860, huhtikuun 24 p., ja Porin Sanomat, 1860, n;o 25. Rykmentin kokouspaikkana oli siihen aikaan Kissanmäen nummi.
3) Juhana Freedrikki Weber, s. 1754. Tuli Tukholmasta 1794. Mainitaan 1794—1814. Kuoli noin 1825.
293
Hypotenuusa-veljistö.
Köyhäinhoito.
Vaivaistaksoi-tuksen
perusta-minen.
UUDEN TAPULIOIKEUDEN JA VÄLIMEREN-PURJEHDUKSEN ATK A.
seuraamaan suuren maailman tapahtumain kulkua kahden kaupungin
tarpeeksi
tilatun sanomalehden, nimittäin„Stockholmposten“in ja „ln-rikes tidningar“ien L) johdolla, voimme hyvin käsittää tämän kaiken olleen omiaan ainakin muutamissa piireissä edistämään älyperäisen näköpiirin laajentamista, joka muuten senaikuisessa maaseutukau-pungissa ei voinut olla erittäin avara.Aikaansa niinmuodoin seurattiin, joka siitäkin käy selville, että siihen aikaan muodissa oleva veljeskuntalaitos pääsi Porinkin yhteis-kuntaan. 20/(i 1802 pyysi „veli“ Paimen2) v. 1798 muodostetun
suomalaisen
n. k. hypotenuusa-veljistönTurkulaisloosilta oikeutta
oman loosin avaamiseen
Porissa.
Lupaa ei kuitenkaan myönnetty heti, vaan kehotettiin Paimenia ilmoittamaan keitä paikkakunnalla voisi löytyä, „jotka olivatvalistusta
ansaitsevia44. Sellaisiksi ilmoi-tettiin nyt majuri Brusin, maanmittarit Tillberg ja Elg, kappalaiset Grönlund ja Pihi, kauppiaat Kaarle jaFreedrikki Juh.Clouberg
sekä inspehtori Ad. Freedr. Boije. „Koska nämät ovatkunnollisia
ja hyviä miehiä ja koska sitäpaitsi voi löytyä siellä muita samallaisia44, ei Turkulaisloosilla ollut mitään loosin perustamista vastaan Poriin.Josko
sellainen
todellakin tulikuntoon,ei
kuitenkaan ole tunnettua3).Miten aika oli mennyt eteenpäin, huomaamme myöskin köyhäin-ja terveydenhoidon alalla toimeenpannuista muutoksista. Maaherran muistutuksesta sen johdosta, että kaupungin köyhät kulkivat maa-seuduilla kerjuulla, päättivät
maistraatti
ja kaupunginvanhimmat jo v. 1778 että kaupungin itse oli hoitaminen köyhänsä eikäsalliminen
heidän ulkopuolella kaupunkia hakea elatustaan kerjuulla 4). Kun sitten kovat ajat jälkeenv:n 1783:nlisäsivät
alhaisempien yhteiskunta-luokkien hätää, päätettiin kirkonkokouksessa 22 6 1783, jonka pää-töksen maaherra vahvisti 2% 1784, panna toimeen säännöllinen vai-vaistaksoitus, „niin että joka talouttaveroitettiin
suhteellisiin mak-suihin; näistä oli määrä päästä osallisiksi eiainoastaan entisten
ruotuihin jaettujen köyhäin, vaan myöskin kaikkien muiden, joitaennen tavallisilla köyhäinvaroilla oli ylläpidetty, sekä lasten ja
van-hempien ihmisten, jotka apua tarvitsivat44 5). Toukokuun 5 p:nä
‘) Nämät mainitaan v. 1781, ja otti tilaamiseen osaa myöskin profes-sori Kraftman.
2) Henrikki Juhana Paimen (s. 1775). Oli tähän aikaan Porin kaupungin-notarius, mutta pääsi sittemmin kamreeriksi tullijohtokuntaan. Kuoli 1836.
3) Kts. G-ustaf Cygnaeuksen kirjoitusta „Hypotenuserorden i Finland.
Suomen ruotsalaisen kirjallisuusseuran julkaisemia kirjoituksia XXX.
*) Maistraatin pöytäkirja n/T 1773.
5) S:n s:n 18/u 1786.
294
KÖYHÄINHOITO JA VAIYAISTAKSOITUS.
1785 velottiin siten 157 riksiä. Tammikuussa 1786 tapahtui uusi 195:n riksin taksoitus; ja marraskuun 16 p:nä samaa vuotta pidet-tiin lisääntyvän hädän takia, vaivaiskysymysten järjestämiseksi kirkkoraadin, maistraatin ja vanhimpien jäsenistä yhdistetty („mele-radt“) kokous, sittenkun rovasti Lehell kuitenkin oli kirjallisesti
pidättänyt vastaisuutta varten kirkkoraadille asetusten-mukaisen oi-keutensa yksin vastaanottaa ja elättää köyhät sekä hoitaa
vaivais-varat. 45 taloutta oli nyt merkittyinä köyhäinluetteloon, jonka ohessa erityiset
henkilöt
ottivat hoitoonsa 14 hädänalaista lasta.129 riksiä 16 killinkiä määrättiin taksoituksen nojalla
velottavaksi.
Täten oli uusi aika koittanut kaupungin
vaivaislaitokselle.
Sen sijaan että köyhät tätä ennen olivat olleet elatustaan varten jaettuina
muutamien
talouksien kesken, tuli nyt vuotuisiaköyhäin-varain maksuja, joitten jäännöksistä
erityinen köyhäinrahasto perus-tettiin. Vuosikymmenellä 1791—1800elätettiin keskimäärin
54 köy-hää jamaksettiin
heidän elatuksekseen noin 110 riksiä vuosittain.Palovuonna 1801 oli elätettyjen köyhäin luku 65 ja monot nousivat 182:een riksiin 15:teen killinkiin. Seuraavina vuosina aleni tarvit-sevien lukumäärä noin 40;een ja vaivaismenot noin 100:aan riksiin
vuosittain.
Sen ohessa jaettiin edelleen entisestä köyhäinrahastosta,sekä
myös kolehtien tahikirkonovien
luo asetettujen säiliöiden kauttakarttuneista
varoista kirkkoraadin huolesta apua eriköyhille. Täten katsoikaupunki
hyvin pitäneensä huoltaköyhistään, ja maistraattikielsi
monta kertaa ankarasti kaiken kerjuun. Näyttääpä Sacklen tähän aikaan tahtoneen saattaa perille työhuoneenkinperustamisen
hallituksen ehdotuksen mukaan, mutta
porvaristo,
joka ei suostunut uusiin menoihin, vastusti sitä 1). Aijotut lisähankkeet rajoittuivatsiihen, että hädän aikana kaupungin rahaston laskuun ostettiin mil-loin 20, milloin 50, milloin 100 leiviskää pellavia; nämät
määrättiin
sitten köyhillekehrättäviksi
ja kudottaviksi. Kun sitäpaitsi vanha vaivaistalo, johonkuului
ainoastaan yksi huone varustettuna sijoilla10:tä
hoitolaista
varten, oli niin rappeutunut, ettei siinä enää voinut asua, ajateltiin jo v. 1799 uudenuseampihuoneisen rakentamista
2), aije, mikäkuitenkin
väliintulleen palon takia jäi toteuttamatta aina vuoteen 1803, jolloin uusi vaivaistalorakennettiin
3).J) Maistraatin pöytäkirja 24/4 1784.
2) n n 23,j2 1799. Vuonna 1754 rakennettu vaivais-talo näyttää sijainneentontilla, jokaoli kuulunut Lönnbladin suvulle ja jonka se v. 1770 uudestaan sai haltuunsa. Luultavasti oli vaivaistalo nyt vanhalla paikallaan rannassa kirkon alapuolella.
3) Tässä mainittakoon myös että kappalainen Wahlroos v. 1802 pyysi lupaa viljalainamakasiinin perustamiseen „maaseurakuntaa sekä Ahlaisten ja
295
Ensimmäiset lahjoitukset ja
hyvän tekeväi-syysrahastot.
Terveydenhoito,
Kaupungin haavalääkäri
UUDEN TAPULIOIKEUDEN JA VÄLIMEREN-PURIE HDUKSEN AIKA.
Ajanhenkeä kuvaava piirre oli myöskin varakkaiden kasvava myötätuntoisuus tarvitsevaisia ja
hätääkärsiviä
kohtaan.Ensimmäi-set lahjoitukset jarahastot hyväntekeväisiä tarkoituksia varten ovat tältä aikakaudelta. Y. 1772 lahjoitti tuntematon antaja
Yesteroosista
1,200 vaskitalaria, puoleksi kirkolle, puoleksi kaupungin vaivais-talon köyhille 1). Y. 1776 lahjoitti kauppias Henrikki Juhana Moliis kaupungin köyhille 32:nen osansa tupakkatehtaaseen, mikä osuus v. 1791 myytiin 16:sta riksistä 32:sta killingistä valtiovelkaa. Sen-ohessa lähetti Tukholman serafiimiveljistö vuosittain apua köyhäin lasten elatukseksi. Kaupungin
ensimmäiset hyväntekeväisyysrahastot
syntyivät taasen siten, että kaikkieri
kaupunkilaispiirit v. 1782, Hänen Kuninkaallisen Korkeutensa Smoolannin herttuan, Kaarle Kus-taan, syntymän ikuiseksi muistoksi, päättivät keskuudessaan kerätä varoja rahastoiksi, joista elatusta oli jaettava köyhille tahi myöskin apua annettava varattomain lasten kasvatukseen 2). Kauppiasto mää-räsi kuitenkin jo 1802 Kaarle Kustaan rahastonsa vaivaistalon ra-kennukseen.Samaan aikaan kuin köyhäinhoito siten asetettiin uudelle kan-nalle, tapahtui myöskin sairashoidon alalla kaupungille
erittäin
täh-dellisiä muutoksia. Kuten ennen on mainittu, oli jo v. 1762 paikka-kunta saanutpiirilääkärin,
jolla oli asuntonsaPorissa.Tämä,
tri Björn-lund, vaikutti myöskin kotilääkärinäkaupunginvarakkaammissa
per-heissä, jotapaitsi
hän v. 1776 ilmoittautui 200:n vaskitalarin vuo-tuista palkkiota vastaantaipuvaiseksi
maksutta auttamaan kaupungin köyhiä; tätä tarjoomusta oi porvaristo kuitenkaan ottanut vastaan, vaikkakinmaistraaatti sitä
kannatti. Paitsipiirilääkäriä harjoitti
kaupungissa lääkärintointa myöskinvälskäri Aatami
Måsberg, jonka maistraattikuitenkin
v. 1773 kielsi ryhtymästä mätäkuumeen eli muiden sisällisten tautien parantamiseen 3).Mutta noin kaksikymmentä vuotta siitä kuin paikkakunta oh saanut piirilääkärin, päätti kaupunki pyytää omaakaupunginlääkäriä,
Noormarkun kappeleja varten". Mutta koska laitosta suunnitteli yksityinen mies, joka sillä tarkoitti omaa voittoaan, hylkäsi hallitus hänen anomuksensa
37,, 1802.
1j Maistraatin pöytäkirja 27 /4 17 72.
2) S:n sm n/n 1782. Kauppias Gottleben otti kerätäkseen rahoja kauppiailta, porvari Björnberg taasen porvaripiiristä.
*) Myöskin ennenmainittu Porilainen, hovihaavalääkäri Hasselström, oli v. 1779 pyynnöstä otettu kaupunginvälskäriksi tähän syntymäkauprinkiinsä, kuitenkin palkatta. Epätietoista on kuitenkin, astuiko hän virkaansa. Ainakin hän kuoli Ghispholmissa v. 1783
296
Ensimmäinen apteekki.
TERVEYDENHOITO. KAUPUNGIN HAAVALÄÄKÄRI.
jonka asianomaisesta koeteltuna oli palveleminen sekä haava- että
lääketieteessä, sekä määräsi 50 riksiä vuotuista palkkaa tulevalle lääkärille. Tähän anomukseen
suostuttiinkin korkeimmassa
paikassav. 1783, kuitenkin
siten,
etteikaupunki
pyyntönsämukaisestisaanut„kaupunginfyysikkoa“,
vaan ainoastaan kaupungin haavalääkärin,„koska“, kuten sanottiin,
„piirilääkäri voi tyydyttävästi
ollakaupunki-laisille avuksi" *). Lauri Laurinpoika Hedbergistä, jokavarustettuna Tukholman kirurgisen yhdistyksen antamilla todistuksilla ilmoittau-tui uuteen virkaan, tuli 3/n 1783 ensimmäinen kaupunginlääkäri Poriin, missä hän astui virkaansa seuraavan vuoden syksynä.
Kumullakin lääkärillä, sekäBjörnlundilla että Hedborgilla, näyt-tää olleen kylliksi
käyttäjiä.
Björnlund piti myöskin Hedborgin tulon jälkeen vanhat kävijänsä, ja kokosi edelleen kesäisinlukuisia
sairaitaterveyskaivonjuontiin
Porin happolähteestä, jonka hän jo aikaisem-min oli avannut Yähän-Rauman maalla, ja johon hän v. 1787 aikoi pyytää yksinoikeutta. Hän voitti sen ohessa erityistä arvoa, ollen ensimmäinen, joka paikkakunnalle oli tuonut rokotuksen. Hedberg, joka muunpraktiikkansa
ohella oli ottanut maksuttomasti hoitaak-seen varattomia, sai myöskin toimeen että v. 1785 mätäkuumettasairastavatköyhät kaupunginrahaston varoilla saivat lääkkeitä ilmai-seksi sekä varustettiin soppasuurimoilla, jonka lisäksi oh heitä varten
pidettävä sairaanhoitajattaria. Siten kaupungin varattomat asujaimet nyt ensi kertaa saivat tilaisuutta maksuttomaan sairashoitoon2).
Myöskin ensimmäisen apteekkinsa ja ensimmäisen sairashuo-neensa oli kaupunki nyt saava. Jo 17/G 1771 oli maistraatti suostunut Vaasan apteekkarin
Jaakkima
Krist. Kantzaun pyyntöön saada Po-rissa katsantonsa alaisenaproviisorin
jonka pitää apteekkia. Alussa vuotta 1772 saapuikinkaupunkiin
hänen proviisorinsa Minell,hyvin-varustettu apteekki mukanaan, jonka hän avasiporvari Antti Holmber-gin talossa. Mutta jo samana vuonna pyysi apteekinoppilas („apteks-gesällen") Martti Stengrund oikeutta saadakaupunkiin perustaa oma
apteekki. Kun kysymystä 7/u 1772 käsiteltiin maistraatissa, lausut-tiin siitä kaksi erilaista mielipidettä. Toiselta puolen huomautti Sacklen ettei pitäisi rikkoa sopimusta Kantzaun kanssa, joka ylei-seksi tyytyväisyydeksi
oli
auttanut kaupunkia aikana,milloin
enite apua tarvittiin, ja joka myöskin ennen oli varustanut triBjörn-lundin
tarpeellisilla lääkkeillä. Muttaraatimies
Stälfoot, ja hänenl) Hjelt, Medicinalvärkets historia, 11, s. 186.
2) Kaupungissa oli myös ainakin jo v. 1778 tutkinnonsuorittanut ja van-notettu kätilö Maria Dahlman. Savenvalajan Sandelinin vaimo oli myöskin selittänyt olevansa halukas matkustamaan Tukholmaan oppimaan kätilöntointa.
297
Parantola
Kirkkokuntain sulkeminen.
UUDEN TAPULIOIKEUDEN JA VÄLIMEREN-PURJEHDUKSEN AIKA.
kanssaan useimmat muut,
väittivät
että kaupunki ainoastaan hätä-pakosta oli suostunut Kantzaun pyyntöön: tämä oli tosin ensi tilassa luvannut panna apteekin käyntiin, muttakuitenkin
oli hän ainoas-taan kahdeksi kuukautta lähettänyt tännetutkinnonsuorittamattoman apteekkipalvelijan riittämättömillä lääkkeillä
varustettuna, joka sitten kerättyään kasaan muutamia tuhansia talareitamatkusti
Vaasaan,jättäen
kaupungin alttiiksi liikkeellä olevalle mätäkuumeelle. He vaativatsentähden
suostumusta Stengrundin anomukseen1). Tämä mielipide voitti, ja 18/2 1773 sai Stengrundmaistraatin
suosituksenlääkintähallitukselle.
Hän avasivielä
samana vuonna apteckkinsa, joka kuitenkin vasta sittenkuin Stengrund 13/10 1780 olisuorittanut
apteekkaritutkinnon, etuoikeutettiin 30/7 1781. Hänen kuolemansa jäl-keen 1795 hoiti hänen leskensä Anna Margareeta Sacklenproviisorin
avulla
apteekkiliikettä
ja pani apteekin uudestaan kuntoon 1801:n vuoden palon jälkeen2).Mitä taasen kaupungin ensimmäisen
parantolan perustamiseen
tulee, näyttää piirilääkäriBjörnlund,
joka v. 1766 oli saanut aikaan että hänen piirissään kuppatautia sairastavat kuusi erällään sai lähet-tää Turun lasarettiin parannuksille, jo 1780-luvulla ajatelleen kuppa-tautisten parantolan perustamistakaupunkiin.
Hänen tuumansa olikuitenkin vasta paljoa myöhemmin toteutuva. 9/5 1807
ilmoitti
näet maaherra Knuutti v. Troil Kuninkaalliselle Majesteetille että olivälttä-mätöntä perustaa Poriin erityinen sairashuone läänin rahvaassa
juur-tuneenkuppataudin ehkäisemiseksi. Serafiimiveljistö puolusti myöskin tämän parantolan perustamista sekä tarjoutui omilla varoillaan
pitä-mään huolta laitoksen alkuunpanemisesta, johonKunink. Majesteetti
5/j0 1807 antoi suostumuksensa3). Vakinaista sairashuonetta varten, joka
kuitenkin
jo toukokuussa näyttää tulleenväliaikaisesti avatuksi
porvari Wuosbergin talossa4), ostettiin nyt serafiimiyhdistyksen va-roilla kauppias Rosnellin talo n:o 243 noin443:11 a riksillä.
Siten saikaupunki, joka aina hospitaalin ajoista, 16-sataluvun alusta, oli ollut tällaista laitosta vailla, uudestaan yleisen
sairashoitolaitoksen.
Yhteydessä selonteon kanssa niistä edistyksistä, joita on tehty tällä aikakaudella köyhäin- ja
sairashoidon
alalla, mainittakoon sen-ohessa että nyt ensi kertaa kaupungissaluovuttiin
monistavanhoista
J) Maistraatin pöytäkirja 7/n 1772.
2) Hjelt, Medicinalvärkets historia, 111, s. 483.
a) Mainittu teos, 11, s. 377.
4) Sairaalan perustaminen kuppatautisia henkilöitä varten porvari Wuos-bergin taloon mainitaan Maistraatin pöytäkirjassa "/6 1807, ja*/, 1807 vuokrat-tiin vakinaiseksi sairashuoneeksitupa ja kamari.
298
Hautausmaan siirto.
KIRKKOHAUTAIN SULKEMINEN. HAUTAUSMAAN SIIRTO.
perintötavoista ja tottumuksista, jotka olivat olleet omiaan vahin-gollisesti
vaikuttamaan
seudun terveyssuhteisiin yleensä. Kun esim.ennen oli ollut tavallista että kansa erotuksetta kävi sairastenluona, sellaistenkin tykönä, jotka potivat mätäkuumetta ja muita
tarttuvia
tauteja, sekäsitten
laumoittain kokoontuivat katsomaan ruumiita,saattaen ruton leviämään yhä laajempiin
piireihin,
kielsi maistraatti Sacklenin ehdotuksesta, 1773, sekä moiset sairaskäynnit jaruumiin-näyttäjäiset
että myöskin kuumeeseen kuolleittenhautaamisen
kirk-koon. Tämä viimmemainittu, myös rovastiLebellin
kannattama kielto, herättiuseissa
kiinteää vastarintaa, etenkin niissä, joilla oli kirkossa muuratut haudat. Vastakiivaiden mielipiteiden
vaihtelujen jälkeen, joissa Sacklen, Lobell ja Björnlund esiintyivät uudemman ajan todellisina edustajina, päästiin asiassatäydellisesti
voitolle1),kun