K-i;- ^
■да
âi6^*w”jÿ|0gggBiW'3' 1
....
Г J
'
'i
Suomen ideteollisuusyhdistys Konstflitföreningen i Finland
\¡ X 1977
ш
üSf
SUOMEN TAIDETEOLLISUUS- YHDISTYS
VUOSIKIRJA 1977
JA TOIMINTAKERTOMUS VUODELTA 1976
KONSTFLITFÖRENINGEN I FINLAND
ÅRSBOK 1977
OCH VERKSAMHETSBERÄT
TELSE FÖR 1976
Dag Widman
TAIDETEOLLISUUSMUSEO EILEN, TÄNÄÄN, HUOMENNA ... 5
Dag Widman
KONSTINDUSTRIMUSEET I GÅR,
I DAG, I MORGON . 12
Ann-Gerd Steinby
VANHAN BROBAN HISTORIASSA ALKAA UUSI VAIHE ... 17
Ann-Gerd Steinby
GAMLA BROBAN GAR NYA ÖDEN TILL MÖTES ... 19
Tapio Reriäinen
AJATUKSIA ESINEIDEN TUTKIMI
SESTA ... 21 Tapio Periäinen
TANKAR KRING FORSKNINGEN AV FÖREMAL ... 24
Benedict Zilliacus
ALVAR AALTO TAIDETEOLLISENA
MUOTOILIJANA . . 27
Benedict Zilliacus
ALVAR AALTO SOM KONST- INDUSTRIELL FORMGIVARE 30 SUOMEN TAIDETEOLLISUUSYH
DISTYKSEN VUOSIKIRJOISSA 1964—1976 JULKAISTUT ARTIKKE
LIT ... 32 ARTIKLAR PUBLICERADE I
KONSTFLITFÖRENINGENS I FIN
LAND ÅRSBÖCKER 1964—1976 . . 34 VETOOMUS TAIDETEOLLISUUS- ESINEIDEN TALLENTAMISEKSI . . 36
VUOSIKERTOMUS 1976 37
EN VÄDJAN FÖR BEVARANDET AV KONSTINDUSTRIFÖREMÅL . . 54
ÅRSBERÄTTELSE 1976 55
3
TAIDETEOLLISUUSMUSEO eilen, tänään, huomenna
Dag Widman*
Taideteollisuusyhdistyksen pari vuotta sitten Ateneumissa järjestämä suuri juhlanäyttely loihti äkkiä näynomaisena eteemme suomalaisen taideteollisuus
museon, museon, jonka kokoelmat edustaisivat yhtä taideteollisuuden elin- voimaisimmista kausista, suomalaista 1900-lukua. Ja nyt tämä suunnitelma näyttää vihdoinkin toteutuvan, runsaat sata vuotta sen jälkeen, kun ensim
mäinen pohjoismainen taideteollisuus
museo Oslossa avattiin. Olosuhteet, joiden vallitessa se syntyy, ovat nyt ai
van toisenlaiset, mistä tietenkin täytyy olla omat seurauksensa.
Sen edellytyksenä on joukko teknisiä keksintöjä — höyrykone vuonna 1765, uudet teräksensulatusmenetelmät, kuto
makone vuonna 1785, jacquard-kutoma- kone vuonna 1799 jne. Rinnan niiden kanssa kasvaa esiin uusi järkeen pe
rustuva filosofia, johon sisältyy myös uusi sosiaalinen ajatustapa. Sovelletun tieteen käyttämisestä maailman hallit
semiseen tuli osa niitä luokkia vastaan suunnattua ohjelmaa, jotka olivat olleet vallassa keskiajalta lähtien. Teollisuus yhdistettiin käsitteenä suoraan porvaris
toon, jolla oli vastassaan kirkko ja aate
li. Ranskan vallankumous pyyhkäisi tiel
tään keskiajan yhteiskuntajärjestyksen.
Ei ole mikään sattuma, että ensimmäi
nen kansallinen teollisuusnäyttely jär
jestettiin Pariisissa vuonna 1798.
Miten taideteollisuusmuseot syntyivät Yleensä museot kehittyivät niistä kal
leuksia, merkillisyyksiä ja kansatieteel
listä esineistöä käsittävistä kokoelmis
ta, jotka keskiajan lopulla kasautuivat kirkkoihin ja 1500- ja 1600-luvuilla ruh
tinaiden luonnontieteellisiin kokoelmiin ja taideaarrekammioihin. Yliopistotkin ryhtyivät jo varhain muodostamaan ko
koelmia
yleisölle näytettäväksi tarkoitettu koko
elma avattiin kuitenkin vasta vuonna 1743 Uffizien galleriassa Firenzessä. Ja Tukholman kuninkaanlinnaan perustet
tiin vuonna 1794 Kustaa lll:n aloitteesta Euroopan ensimmäinen Italian ulkopuo
lella oleva valtion taidemuseo. Sen ni
menä oli Kuninkaallinen Museo ja siitä kehittyi vähitellen nykyinen Ruotsin Kansallismuseo.
Se mitä Englannissa nimitetään teolli- suusvallankumoukseksi, tapahtuu hi
taammin, mutta se on täysin mullista
va. Ja 1800-luvun keskivaiheille saakka tuotanto kasvaa lumivyöryn tavoin. Esi
merkiksi puuvillatuotteiden vienti arvi
oitiin vuonna 1764 200.000 punnaksi, 1790 1.500.000 punnaksi, 1833 18.000.000 punnaksi ja seitsemän vuotta myöhem
min 26.500.000 punnaksi! Englannista tuli tällä tavoin rikkaampi kuin milloin
kaan aiemmin, menestyvän porvariston paratiisi. Omahyväisen optimismin val
lassa avattiin sitten vuonna 1851 ensim
mäinen maailmannäyttely »The great exhibition» Hyde Parkin Kristallipalat
sissa, jossa oli näytteillä suunnaton määrä esineitä maailman kaikilta kul
milta, mutta pääpaino kuitenkin eng
lantilaisilla tuotteilla.
Näyttely toi esiin ne suunnattomat mah
dollisuudet kansalliseen hyvinvointiin, jolle teollisuus loi edellytykset. Toisille (mutta tuskin kovinkaan monille) se tuotti järkytyksen paljastaessaan sel- Ensimmäinen julkinen
Erityiset taideteollisuusmuseot ovat huomattavasti myöhemmän ajan ilmi
öitä. Ne saivat kaikki alkunsa vuoden 1850 jälkeen ja niille annettiin tehtä
viä, jotka erottavat ne muista muse
oista. Tämä liittyy suureen teollisuus- vallankumoukseen. Siirtyminen keski
ajan käsityötuotannosta nykyaikaiseen taideteollisuuteen alkaa 1700-luvun lo
pulla Englannissa ja mannermaalla.
5 "Intendentti, Nationalmuseum, Tukholma
selviytymään sen taloudellisista rasi
tuksista. Vuonna 1873 Kaarle XV oli lahjoittanut laajan kokoelman taide
teollisuutta Ruotsin valtiolle. Se teki asian jälleen ajankohtaiseksi. Vuonna 1884 Slöjdföreningen lahjoitti 3.800 numeroa käsittäneen kokoelmansa val
tiolle ja vuonna 1885 avattiin Kansallis
museossa taideteollisuusosasto, joka meidän päiviimme saakka — monesta itsenäiseen toimintaan tähtäävästä eh
dotuksesta huolimatta — on toiminut Ruotsin valtion taideteollisuusmuseona.
Tämän jälkeen avattiin taideteollisuus
museoita Bergenissä vuonna 1887, 1890 ja 1893. Vasta vuonna 1916 Ruotsi sai ensimmäisen erillisen
Göteborgin seet’in.
laista, mitä pidettiin jyrkkänä taiteelli
sena taantumisena. Vanhat käsityöläiset oli työnnetty syrjään ja koulutusta vail
la olevat tehtailijat määräsivät tuottei
den muodon ja mallin. Englannissa ja muissa maissa kääntyivät tilanteen tie
dostaneet huomioitsijat nyt kohti men
neitä aikoja löytääkseen sieltä esikuvia oman aikansa tuotannolle. Näyttelyn suoranaisena seurauksena perustettiin ensimmäinen nykyistä käsitystä vastaa
va taideteollisuusmuseo, jonka nimenä nyt (vuodesta 1899 saakka) on Victoria and Albert Museum. Sitä seurasi nope
asti joukko samanlaisia museoita man
nermaalla ja Pohjoismaissa kuten jo
mainittiin vuonna 1876. Kööpenhaminassa vuonna Trondheimissa vuonna Alkuperäinen tehtävä
Näiden museoiden tärkein tehtävä oli toimia taideteollista tuotantoa palvele
vina mallikokoelmina ja usein sijoitet- tiinkin taideteollisuuskoulu museon vä
littömään yhteyteen. Esineet asetettiin näytteille systemaattisesti materiaalinsa, valmistustapansa ja edustamansa aika
kauden mukaan. Taideteollinen am
mattimies sai koulutuksensa hankki
malla puhtaasti muotoa koskevaa tyyli- tietoa länsimaisessa taidehistoriassa esiintyvistä erilaisista koristeaiheista.
Tälle aikakaudelle oli mallien piirtämi
nen erityisen luonteenomaista. Vanhoja käsiteollisuuden tuotteita kopioitiin, jäljiteltiin ja käsiteltiin varsin vapaasti sen tuotannon esikuvina, jonka koneet sitten syöksisivät esiin
hämmästyttävää, että
joka niin hyvin tunsi oman arvonsa ja oli niin tyytyväinen itseensä miltei kai
killa aloilla, ei ollut voimaa eikä tahtoa käydä käsiksi muoto- ja ympäristö- qfigelmiinsa omasta tilanteestaan käsin.
Vasta valtaan päässeeltä luokalta puut
tui näet kulttuuriperinne.
Näihin aikoihin tuli myös kysymys val
tion taideteollisuusmuseon perustami
sesta Ruotsiin ajankohtaiseksi. Jo 1860- luvulla yksi Svenska Slöjdföreningenin perustajista, Nils Månsson Mandelgren herätti ajatuksen yhdistyksen piirissä.
Vuonna 1872 yhdistyksen hallitus käsit
teli asiaa. Fritz von Dardel, joka silloin oli puheenjohtajana, kirjoitti päiväkir
jaansa: »Tämänpäiväisessä kokoukses
sa sain taideteollisuusmuseon perusta
mista koskevan ehdotukseni hyväksy
tyksi. Taideteollisuus ei voi kehittyä, el
lei sillä ole hyviä malleja esikuvinaan.»
Tällainen museo olikin olemassa parin vuoden ajan, mutta yhdistys ei pystynyt
taideteollisuusmuseonsa — Röhsska Konstslöjdmu- Tehtävät muuttuvat
1800-luvun taiteelli- Kuten tunnettua syntyi
lopulla tunteenomainen ja
nen vastavaikutus kaikesta hyöty
mään pyrkivää ja esteettisistä näkö
kohdista välinpitämätöntä teollistumista kohtaan. Ensimmäisenä tämän puki sanoiksi Ruskin ja käytännössä sen toteutti William Morris. Juuri siitä puh
keaa sitten esiin jugendliike uusine, usein kansallisesti värittyneine muoto- pyrkimyksineen. Morris laski toiminnal
laan perustan modernille taidekäsityölle lisäämällä uuden ulottuvuuden käyttö
esineisiin — taiteilijan persoonallisuu- On todella
aikakaudella, den
Näihin aikoihin ryhdyttiin taideteolli
suusmuseoita järjestämään uudelleen, lähinnä tyyli- ja kulttuurihistoriallisten periaatteiden mukaan. Samaa aikakaut
ta edustavat erilaiset esineet ryhmitet
tiin eräänlaisiksi kuvaelmiksi, jotta kat
soja niiden välityksellä voisi kokea tuu
lahduksen menneiltä ajoilta. Tämä tapa oli tavalliselle kävijälle helppotajuisem
pi, mutta tulos oli useimmiten teatraali
nen ja pohjaltaan epäaito.
Kolmannelle esittämistavalle antoivat leimansa lähinnä esteettiset periaatteet.
Laadulle asetettiin suurempia vaati
muksia: monet esineet karsittiin koko
naan pois ja näytteille pantiin vain an
karasti seulottuja valiokokoelmia. Yk
sittäisinä
ympärille ryhmitettiin selvästi tiettyä tyyliä edustavia esineitä ja pikkuesineet järjestettiin aikakausittain näyttelykaap- peihin.
esitettyjen huonekalujen
6
”
*Ms
5
♦
:».
1s
I
£S Ssr
È
I
1I
*
m
cE**
«?6»w
-
EO^ fb W R fC ^ '.- fi fí :
»»'»»f«--e.s
3II
oy73S,.
S I
fe5.1“
S'¡I
Sår«
2E
!j II s l
FvCOroZ fe/i
3®5
mcmro
S I 1 1
11h-
e
omalle aikakaudelleen luonteenomai- käyttötalteen tuotteita, jotka ovat korkeatasoisia sekä esteettiseltä pyr
kimykseltään että käsiteolliselta ja tek
niseltä laadultaan. Tarkoituksenahan on kuvastaa tyylillistä kehitystä. Tämä voi kuitenkin johtaa siihen, että on otettava kantaa aikoinaan johtavaan taidekäsi- työhön ja taideteollisuuteen, joka ei enää vastaa tämän päivän makusuun- taa. Käsitykseni mukaan pitää museon asettaa näytteille myös edustavia esi
merkkejä tälläisilta, juuri nyt vähemmän arvostetuilta aikakausilta. Tehtäviin kuuluu sitäpaitsi, että esim. teollisuutta varten valmistettuja prototyyppejä, joita syystä tai toisesta ei koskaan ole teol
lisesti tuotettu, voidaan liittää kokoel
miin, jos ne täyttävät omintakeisuudel
le, ajankohtaisuudelle ja hyvälle muo
toilulle asetettavat vaatimukset.
Luonteenomaista modernille taideteolli
suusmuseolle
museoon verrattuna on myös, että se solmii välttämättömän ja kiinteän kos
ketuksen nykyhetkeen, parhaillaan toi
miviin taiteilijoihin/käsiteollisuuden harjoittajiin/muotoilijoihin ja laatutuo- tantoon tähtääviin teollisuudenhaaroi
hin. Tämä käy päinsä keräilytyössä ja tilapäisten näyttelyiden yhteydessä, aktiivisessa kanssakäymisessä kanssa, mitä tällä hetkellä tapah
tuu, taideteollisuusmuseo saa tuoreu
tensa ja ajankohtaisuutensa.
Millä tavoin modernin taideteollisuus
museon sitten pitää toimia?
Modernin taideteollisuusmuseon pitää osoittaa terävää arvostelukykyä kokoel
miensa
telllepanon ja järjestämiensä näytte
lyiden kohdalla. Sen tehtäviin kuuluu mahdollisimman laajan kosketuspinnan aikaansaaminen
Sen puitteiden täytyy olla aikaisempia avarammat ja sen täytyy esittää ja laista sekä ainoalaatuisia esineitä että korkeatasoisia, massatuotantoa edus
tavia arkitavaroita.
Menneinä vuosina on tapahtunut monia laiminlyöntejä, jotka johtuvat liian vaa
teliaista tavoitteista. Esimerkkinä voi
daan mainita Tukholman Kansallismu
seon taideteollisuusosasto. 1910 -luvun loppupuoli samoin kuin 20 ja 30 -luvut merkitsivät uuden taideteollisen kauden alkua, kun teollisuus sai käyttöönsä uusia, tuoreita taiteellisia voimia. Sil
lä kertaa pääsivät kuitenkin museoon 1910-luvulla tulee yhä enemmän tai
teilijoita teollisuuden palvelukseen muotoilijoina ja he pyrkivät luomaan muotokielen, joka olisi itsenäinen suh
teessaan muihin taiteilijoihin ja mui
hin teollisuudenhaaroihin. Tästä oli seurauksena, että museot menettivät suurimman osan merkityksestään tai
deteollisuuden
sijaan piti kokoelmien vaikuttaa yleisön makua kehittävästi tarjoamalla nähtä
väksi taiteellisesti korkeatasoisia esi
merkkejä käsityötaidosta. Useimmat taideteolliset kokoelmat on yhä edel
leen järjestetty tässä hengessä.
sia
mallikeskuksina. Sen
Kulttuurihistorialllinen vai taideteollisuusmuseo?
Vuosisadan vaihteen paikkeilla taide
teollisuusmuseot siis suurin piirtein tehtävänsä aikansa teollisuuden mallikoko- menettivät alkuperäisen
oman
elmina. Ja sen jälkeen on taideteolli
suusmuseoiden olemisen oikeus muse
oiden joukossa asetettu kyseenalaisek
si. Eivätkö Tukholman Nordiska mu- seefin ja Helsingin Kansallismuseon tyyppiset kulttuurihistorialliset museot oikeastaan anna kylliksi tietoa esine
kulttuurista? Näin on väitetty mm vi
rallisella taholla Ruotsissa. On kuiten
kin olemassa oleellisia eroja. Kulttuu
rihistoriallinen museo pitää esineiden käyttöä lähtökohtana kokoelmiensa muodostamiselle, kun taas taideteolli
suusmuseo kiinnittää huomiota esinei
den muotoiluun. Tämä merkitsee, että kulttuurihistorialliset museot laa
japohjaisesti kuvastavat kansan elämää sellaisena kuin se on ilmennyt talous- koriste-esineissä, työkaluis-
kulttuurihlstorialllseen
Juuri sen
varoissa ja
sa ja pakkauksissa jne. Näissä muse
oissa on myös esteettisesti ala-arvoi
silla ja tekniseltä laadultaan epätyy
dyttävillä esineillä oikeus saada paik
kansa, jos niitä vain on kyllin yleisesti käytetty. Tälläista käyttivät ihmiset ko
dissaan ja työssään, tälläiselta näytti siihen aikaan — ne ovat väitteitä, jotka kulttuurihistoriallisen museon pitää voi
da perustella runsain kokoelmin.
laatuvaatimusten, niiden nayt-
yleisoon suureen
va-
Taideteollisuusmuseo noudattaa käsi
tykseni mukaan toista ja rajoittavampaa periaatetta. Sillä pitää olla valiokoko- elma, joka kuvastaa pitkälle kehittynyt
tä muotopyrkimystä eri aikakausina.
Aivan kuin taidemuseot yleensä nou
dattavat mitä ankarimpia periaatteita esittäen maalaus- ja kuvanveistotaiteen parhaita saavutuksia, pitää taideteolli-
asettaa näytteille 8
suusmuseoidenkln
_ шшш
I
■ ' 5 'Ä
|И
В
i -
' Ìï ы
■
—
■
: Щ
I
¡ åS
____ !
¡ «J.îi
ш Яб
iw< ¡я
li а
st esp:
»Bauhaus Weimar 1919—1925»-näyttely. Kansallismuseo, Tukholma.
Ulställnlngen »Bauhaus Weimar 1919—1925». Nationalmuseum, Stockholm.
9
*
I
dostuneen teollisen muotoilun ja taide
teollisuuden välinen raja on häilyvä, mutta edellinen tarkoittaa lähinnä uu
sia, puhtaasti teknisiä tuotteita. Työ
kaluja, kulkuneuvoja, erilaisia koneita ja laitteita. Taideteollisuusmuseon kan
nalta mielenkiintoiset esineet eivät niinkään ole tuottavia yksiköitä, vaan yleiseen käyttöön tarkoitettuja esinei
tä, joiden kohdalla muotoilulla on oleel
linen merkitys. Suurehkot esineet on tietenkin esitettävä kuvin.
näytteille vain kallisarvoiset, yksittäiset, varsin valikoidut esineet, kaiverrettu lasi, intarsiahuonekalut, yksitellen val
mistetut keramiikkaesineet. Tämän päivän kokemuksen valossa sen sijaan nuorten taiteilijoiden suunnittelema yk
sinkertainen käyttöporsliini, heidän yk
sinkertaiset lasiastiastonsa ja sarjahuo- nekalunsa olivat todella merkitseviä sen ajan tuotannossa. Myöhempinä vuosina on suoritettu vaivalloista keräi- lytyötä näiden kokoelmissa olevien huomattavien aukkojen täyttämiseksi.
Ostoista vastasivat sillä kertaa kuiten
kin sellaiset henkilöt kuin Erik Wetter- gren ja Åke Stavenow. Kumpikin vaikutti innokkaasti uuden arkitavaran aikaan
saamiseen, mutta he olivat kaikesta huolimatta sitä mieltä, ettei se ansain
nut paikkaa museossa. Nyt on tilanne toinen. Vahingosta viisastuneina koe
tamme päästä käsiksi parhaaseen ar- kitavaraan, siihen, joka arkikäytössä niin helposti katoaa.
Pysyväiset kokoelmat tulevat loogises
ti katsoen käsittämään kolme ryhmää:
Arkistoimistehtävä on aktiiviselle tai- deieollisuusmuseolle tärkeä; sen täytyy seurata tuotantoa ja kerätä edustavia valmisteita tiettyjä omaksumiaan peri
aatteita noudattaen. Mutta vain arkisto
na toimiminen ei riitä. Yleisön pitää päästä perille siitä, että tuotteet eivät ole irrallisia ilmiöitä, vaan tuloksia tie
tyn yhteiskunnan pyrkimyksistä ja toi
veista. Esineet pitää asettaa omiin yh
teyksiinsä, analysoida ja nähdä toimin
taympäristöönsä liittyvinä. Tilapäi
nen näyttely on paras keino tä
män päämäärän saavuttamiseksi. Huo
mattavaa etua on siitä, että tilapäiset näyttelyt kiinteästi nivoutuvat pysyväi
seen kokoelmaan. Se suo tilaisuuden mielenkiintoisiin ja yllättäviin rinnastuk
siin, jotka valaisevat suhdetta mennei
syyteenkin.
On luonnollista, että taideteollisuusmu
seo ensi kädessä kuvastaa omassa maassa tapahtunutta kehitystä. Mutta vuorovaikutus muidenkin maiden tuo
tannon kanssa on ehdottoman välttä
mätöntä. Ellei pysyvillä kokoelmilla voi
da valaista sitä, mitä on tapahtunut muissa maissa, on tärkeätä täydentää niitä näyttelyillä. Maailman museoiden välillä tapahtuvan vaihdon avulla saa kotimaan yleisö mahdollisuuksia laa
jempiin näkemyksiin ja vertailujen te
kemiseen.
t a i d e k ä s i- Ainoalaatuinen
työ. Taidekäsityö on saanut alkunsa ikivanhasta kotitarvekäsityöstä, jossa eri materiaaleja
tekstiilikuituja — on vuosisatojen ku
luessa kehitetty materiaalin, valmistus
tavan ja käytön sanelemien lakien mu
kaan. Vaikka taidekäsityöllä ei nyky
ään useinkaan enää ole käytännön tehtäviä, vaan se toimii ensi sijassa kuvataiteena, se on erityisenä tunto
merkkinä säilyttänyt sidonnaisuutensa tiettyyn materiaaliin. Taidemuseo ei yleensä puutu tähän lajiin. Sen luon
nollinen paikka on taideteollisuusmuse
ossa. Usein on ainoalaatuinen taidekä
sityö mielenkiintoista myös teollista tuotantoa varten tarkoitettuna eksperi
savea, metallia,
menttinä.
Taideteollisuus. Erilaisia tekni
siä apuneuvoja käyttäen onnistuttiin jo 1700-luvun lopulla mutta lähinnä 1800- luvulla valmistamaan suurina sarjoina täysin yhdenmukaisia esineitä. Taide
teollisuus suosii edelleen ensi sijassa perinnäisiä taidekäsityön materiaaleja, vaikka synteettisiäkin on tarjolla, mutta sen määrällinen potentiaali on aivan toinen kuin taidekäsityön. Välttämätön rationalisointi antaa muitakin ominai
suuksia.
Integriteetti on säilytettävä
On luonnollista, että modernilla taide
teollisuusmuseolla on hyvät ja toimivat suhteet aikansa teollisuuteen. Mutta on myös välttämätöntä, että sillä on vapaat kädet suhteessaan yrityksiin. Läpeensä kaupallistuneessa
yhteiskunta kipeästi tarvitsee lahjomat
tomia laitoksia, jotka voivat toimia lyhytaikaisista muodin vaihteluista vä
littämättä. Taideteollisuusmuseon joh
don täytyy kehittää oma politiikkansa, jota se ajaa riippumatta painostuksesta, jonka alaiseksi museo pakosta joutuu.
sivilisaatiossamme
Design eli teollinen muo
toilu. 1900-luvulla käsitteeksi muo 10
Juuri nyt voi toimiva taideteollisuus
museo antaa herätteitä terveelle ja jär
kevälle esinekulttuurille, jota ei koeta itsetarkoituksena, vaan joka maailman
laajuisestakin näkökulmasta katsottu
na toimii inhimillisessä yhteiselämässä oikeassa suhteessa sen sosiaaliseen rakenteeseen.
11
KONSTINDUSTRIMUSEET I går, i dag, i morgon
Dag Widman*
riktat mot de klasser som dominerat sedan medeltiden. Industrin knöts som begrepp direkt till borgerskapet i mot
satsställning till kyrkan och adeln. Med den franska revolutionen sveptes det medeltida sociala systemet bort. Det är ingen tillfällighet att den första na
tionella industriutställningen hölls i Pa
ris 1798.
Konstflitföreningens stora jubileumsut
ställning i Ateneum för ett par år sedan gav plötsligt en vision av det finska konstindustrimuseet, ett museum över en av de vitalaste epokerna i konstin
dustrin — det finska 1900-talet. Och nu ser det ut att äntligen ta form, drygt hundra år efter det att det första nor
diska konstindustrimuseet öppnade, det i Oslo. Situationen för tillkomsten är naturligtvis helt annorlunda, vilket måste få sina konsekvenser.
Den revolution som i England kallas den industriella går långsammare men är helt genomgripande. Och fram mot mitten av 1800-talet växer produktionen lavinartat. Ett exempel: exporten av bomullsvaror
200.000 pund, 1790 till 1.500.000, 1833 till 18.000.000 och sju år senare till 26.500.000 pund! England blev på detta sätt rikare än någonsin förr, ett paradis för en framgångsrik bourgeoisie. I en anda av självbelåten optimism öpp
nade man så 1851 den första världs
utställningen »The great exhibition»
i Kristallpalatset i Hyde Park med ett myller av föremål från världens alla hörn men med dominans av det en
gelska materialet.
Hur konstindustrimuseerna kom till Museerna över huvud taget utveckla
des ur samlingar av dyrbarheter, kuri
osa och etnografiska föremål som un
der senare delen av medeltiden sam
lades i kyrkorna och under 1500- och 1600-talen i furstliga konst- och natu- raliekabinett. Också universiten lade sig tidigt till med samlingar. Men den första offentliga skådesamlingen öppnades inte förrän 1743 i Uffizierna i Florens. Och i Stockholm tillkom 1794 på Gustaf lll:s initiativ i Slottet det första statliga konstmuseet i Eu
ropa utanför Italien. Det hette Kongliga museum och ur detta växte så små
ningom det som i dag är Sveriges Na
tionalmuseum fram.
1764 till värderades
Utställningen uppenbarade de oerhör
da möjligheter till nationellt välstånd som industrin gav förutsättningar för.
För andra (och säkert färre) blev den en chock genom att den avslöjade en som man såg det djup konstnärlig dekadans. De gamla hantverkarna hade fösts åt sidan och produkternas form och fason bestämdes av outbil
dade fabrikanter. I England och andra länder vände sig nu medvetna iaktta- mot det förflutna för att där De speciella konstindustrimuseerna är
en betydligt senare företeelse. De star
tar alla efter 1850 och då med sär
skilda funktioner som skiljer dem från andra museer. Det har att göra med den stora industriella revolutionen, övergången från den medeltida pro
duktionstypen av hantverk till modern konstindustri börjar i slutet av 1700- talet i England och på kontinenten.
Förutsättningen är en rad tekniska upp
finningar— ångmaskinen 1765, nya toder att smälta stål, den mekaniska vävstolen 1785, jacquardvävstolen 1799 etc. Parallellt tränger en ny rationell filosofi igenom som också innebär ett nytt socialt tänkande. Tillämpad ve
tenskap som ett medel att behärska världen blev en del av ett program
gare
finna förebilderna till samtidens pro
duktion. Som en direkt följd av utställ
ningen startades det första konstin- dustrimuseet i modern mening, det som i dag (sedan 1899) heter Victoria and Albert Museum. Det följdes snart av en rad liknande museer på konti
nenten och i Norden som redan nämnts me-
1876.
12 'Intendent, Nationalmuseum, Stockholm.
m*
ix $
¡S
;
«4ÜP»
i
4 t
e
i ^
k
rj M ■ ■
Modernin lasin näyttely 1360-luvun lopulta. Kansallismuseo, Tukholma.
Utställning av modernt glas från slutet av 1960-talet. Nationalmuseum, Stockholm.
13
Förändrade funktioner
Som vi vet inträffade mot slutet av 1800-talet en känslomässig och konstnärlig reaktion mot den ex
ploaterande och estetiskt aningslösa industriella expansionen. Den formule
rades först av Ruskin och genomfördes praktiskt av William Morris. Ur den stiger sedan jugendrörelsen med en ny, ofta nationellt färgad formvilja.
I Morris’ verksamhet finns grunden för det moderna konsthantverket genom att en ny kvalitet tilläggs nyttoföre
målen — konstnärspersonligheten.
Vid den tiden blev konstindustrimu
seerna föremål för en nyordning som närmast leddes av stil- och kulturhis
toriska principer. Man grupperade olika föremål från samma epok i ett slags tablåer för att man på så sätt skulle kunna uppfatta andningen från en förfluten tid. Den typen var vänliga
re mot den ordinäre besökaren men resultatet blev i de flesta fall teatraliskt och i grunden falskt.
En tredje form av uppställning prägla
des närmast av estetiska principer.
Man skärpte kraven på kvaliteten;
många föremål rensades ut och man gick in för sovrade elitsamlingar. Kring möblerna, som presenterades som enstaka föremål, grupperade man vissa stilistiskt utpräglade föremål och ord
nade småföremålen kronologiskt i montrar.
Under 1910-talet kommer konstnärerna mer och mer in i industrin som form
givare med ambitionen att skapa ett i förhållande till andra konstnärer och andra industrier självständigt form
språk. Som en följd därav förlorade museerna det mesta av sin funktion som förlagecentra för konstindustrin.
I stället skulle samlingarna verka smak- uppfostrande på publiken genom att man där fick uppleva ypperliga exempel på konstnärlig och hantverklig kvalitet.
I den andan står ännu de flesta av de konstindustriella samlingarna upp
ställda.
Den ursprungliga funktionen
Dessa museers främsta funktion var att tjäna som modellkammare för den konstindustriella produktionen och ofta förlädes en konstindustriskola i direkt anknytning till museet. Man ställde upp föremålen systematiskt ef
ter material, teknik och tid. En konst- industriell fackman utbildades genom att skaffa sig en rent formal stilistisk kunskap om den västerländska konst
historiens olika dekorativa motiv. Det var en epok som i hög grad karakteri
serades av mönstertecknandet. Man kopierade, pastischerade och hands
kades fritt med de gamla hantverks- föremålen som förebild för vad som maskinerna skulle spotta fram. Nog är det förbluffande att en tid som var så självhävdande och sig själv nog på nästan alla områden inte hade kraft eller vilja att ta itu med sina form- och miljöproblem utifrån sin egen situation. Men den nya tillträ
dande härskande klassen saknade kulturell tradition.
Vid den här tiden blev också frågan om ett statligt svenskt konstindustri
museum aktuell. Redan på 1860-talet väcktes tanken inom Svenska Slöjdför
eningen av en av dess stiftare, Nils Månsson Mandelgren. 1872 behandla
des frågan i Slöjdföreningens styrelse.
Friz von Dardel som då var ordförande skrev i sin dagbok. »Vid dagens sam
manträde fick jag ett av mig väckt förslag om ett museum för konstin
dustri ... antaget. Konstindustrien kan ej gå framåt, om den ej har goda mo
deller att följa.» Ett sådant museum existerade också ett par år, men Slöjd
föreningen kunde inte klara det eko
nomiskt. 1873 hade Carl XV donerat en stor samling konsthantverk till svenska
frågan igen. 1884 skänkte Slöjdföre
ningen sin samling på 3.800 nummer till staten och 1885 öppnades Avdelnin
gen för konsthantverk i Nationalmu- trots många staten. Det aktualiserade
seum, vilken hittills
förslag om en självständig existens
— har fungerat som den svenska statens konstindustrimuseum.
Det kulturhistoriska museet kontra konstindustrimuseet
Kring sekelskiftet förlorade alltså konst
industrimuseerna i stort sett in ur
sprungliga funktion som modellsamlin
gar för den samtida industrin. Och ef
ter det har konstindustrimuseernas be
rättigande i kretsen av museer ifråga
satts. Fyller egentligen inte de kultur
historiska museerna av typ Nordiska museet i Stockholm och Nationalmu- Efter det öppnades konstindustrimu
seer i Bergen 1887, Köpenhamn 1890 och Trondheim 1893. Först 1916 fick Sverige sitt första separata konstin
dustrimuseum museet i Göteborg.
Röhsska Konstslöjd-
14
Hur skall då ett modernt kontindustri- museum fungera?
seet i Helsingfors funktionen att doku
mentera föremålskulturen? Det har bl.a.
från officiellt håll i Sverige hävdats.
Men där finns väsentliga olikheter. Me
dan det kulturhistoriska museet har tingens bruk som utgångspunkt för sitt samlande, utgår konstindustrimu
seet från tingens gestaltning. Det betyder att de kulturhistoriska museer
na med en bred bas speglar folkets liv så som det tagit sig uttryck i bohags- föremål och prydnadsting, i verktyg och förpackningar etc. Där har också estetiskt undermåliga och ur teknisk kvalitet otillfredsställande föremål sin berättigade plats, om brukarfrekvensen varit tillräckligt hög. Detta använde folk i hem och arbete, så här såg det ut på den tiden — det är påståenden som det kulturhistoriska museet skall kunna bygga under med rika samlingar.
Konstindustrimuseet följer, som jag ser det, en annan och mer restriktiv prin
cip. Det skall omfatta en elltsamllng, som speglar den avancerade formvil
jan genom tiden. Liksom konstmuseer
na I allmänhet följer de strängaste prin
ciper för att presentera det yppersta av måleri och skulptur, skall konstindust
rimuseerna visa fram för sin tid signi
fikativa verk av brukskonst med höga krav på estetisk ambition och hant
verklig och teknisk kvalitet. Avsikten är att spegla stilutvecklingen. Det kan emellertid innebära att man måste ta ställning till på sin tid ledande konst
hantverk och konstindustri som Inte stämmer med den smak vi omfattar i dag. Enligt min uppfattning bör ett mu
seum också visa representativa exem
pel från sådana just nu mindre upp
skattade epoker. Målsättningen Innebär dessutom att t.ex. prototyper för in
dustrin, som av en eller annan orsak aldrig förverkligades I produktionen, kan införlivas med samlingarna, om de uppfyller kraven på originalitet, tlds- mässlghet och god gestaltning.
Det moderna konstindustrimuseet skall äga skärpa, då det gäller kvalitetskra
ven på samlingarna och presentatio
nen av dem och de utställningar som anordnas. I sin målinriktning skall det söka åstadkomma en så bred kontakt
yta som möjligt med den stora publi
ken. Det måste ha en vidare ram än tidigare och presentera och belysa så
väl det unika föremålet som den mass
producerade vardagsvaran på hög nivå.
I det förgångna har många underlåten- hetssynder gjorts beroende på en allt
för exklusiv målsättning. Exempel kan tas från Nationalmuseums I Stockholm konsthantverksavdelning. Slutet av 1910-talet liksom 20- och 30-talen inne
bar starten för en ny konstindustrien epok i och med att Industrin tillfördes nya friska konstnärliga krafter. Det som den gången fann rum i museet var de dyrbara enstaka exklusiva pjäserna, det graverade glaset, intarsiamöblerna, unik keramik. I ljuset av dagens erfaren
heter var det emellertid det enkla bruksporsllnet, format av de unga konstnärerna, deras enkla servisglas och serlemöbierna som var det märk
liga som producerades. Under senare år har ett mödosamt insamlingsarbete skett för att fylla dessa betydelsefulla luckor i samlingarna. Ändå var det män som Erik Wettergren och Åke Stave
now som den gången stod för inköpen.
De medverkade båda Intensivt till fram
komsten av den nya vardagsvaran, men de ansåg den trots allt Inte värd att få plats I museet. I dag är situationen en annan. Vis av erfarenheterna söker vi fånga upp den bästa vardagsvaran, den som så lätt försvinner i vardagens bruk.
De permanenta samlingarna kommer logiskt sett att omfatta tre kategorier:
Unikt k o n s t h a n tv e r k. Konst
hantverket har sitt ursprung I urgam
mal husbehovsslöjd, där skilda material som lera, metall och textilfibrer genom århundraden utvecklats med sina egna av material, teknik och bruk givna la
gar. Även då konsthantverket i nutiden ofta Inte längre fyller en praktisk funk
tion utan fungerar I första hand som bildkonst, har det bibehållit sin mate
rialbundenhet som ett speciellt karak
teristikon. Konstmuseet tar normalt inte hand om denna kategori. Dess natur- Ett annat karakteristiskt drag för det
moderna konstindustrimuseet I förhål
lande till det kulturhistoriska är att det etablerar den nödvändiga och intensiva kontakten med nuet, med de verksam
konstnärerna/konsthantverkarna/
formgivarna och med de på kvalitets
produktion inriktade industrierna. Det sker i Insamlingsarbetet och genom tillfälliga utställningar. Det är I ett aktivt förhållande till det aktuella skeendet som konstindustrimuseet får sin frisk
het och sin aktualitet.
ma
15
detta är den t i 11 f ä IM g a utställ
ningen det bästa Instrumentet. Det är en stor fördel att kunna förankra de tillfälliga utställningarna i en permanent samling. Det ger tillfälle till Intressanta och överraskande sammanställningar belysande också förhållandet till det förgångna.
liga plats är konstindustrimuseet. Inte sällan är det unika konsthantverket in
tressant också som experiment för in
dustriell tillverkning.
Konstindustri. Med olika teknis
ka hjälpmedel lyckades man redan I slutet av 1700-talet men främst under 1800-talet framställa långa serier av konforma föremål. Konstindustrin arbe
tar fortfarande företrädesvis med de nedärvda konsthantverkliga materialen, även om syntetiska material tillkommit, men den kvantitativa potentialen är en annan
dig rationalisering ger också andra kvaliteter.
Det är naturligt att ett konstindustrimu
seum I första hand speglar det egna landets utveckling. Men samspelet med andra länders produktion är ofrånkom
ligt. Kan man inte i de permanenta samlingarna belysa vad som hänt I andra länder, är utställningarna ett nödvändigt komplement. Med det utby
te som äger rum mellan världens mu
kan den Inhemska publiken få möjligheter till utblickar och jämförel
än konsthantverkets. En nödvän-
Industriell Design eller
formgivning. Den under 1900-talet lanserade industriella formgivningen har en mot konstindustrin flytande gräns men avser I första hand nya, renodlat tekniska produkter. Verktyg, fortskaffnlngsmedel, apparater och maskiner av olika slag. De för ett konst
industrimuseum Intressanta föremålen är i mindre utsträckning producerande enheter än för allmänt bruk avsedda produkter, I vlika det gestaltande mo
mentet är en påtaglighet. Då det gäller större föremål måste de nödvändigtvis komma att representeras genom bilder.
seer ser.
Att behålla sin integritet
Det är naturligt för ett modernt konstin
dustrimuseum att ha goda och löpande förbindelser med den aktuella Industrin.
Men det är också nödvändigt att stå fri I förhållande till företagen. I vår ge- nomkommerslailserade civilisation har samhället ett stort behov av okorrum
perade institutioner, som kan fungera ovanför de kortsiktiga modeväxlingarna.
Ledningen för ett konstindustrimuseum måste utveckla sin egen politik som den driver oberoende av de påtrycknin
gar som museet naturligen utsätts för.
Som bäst kan ett fint fungerande konst
industrimuseum inspirera till en frisk och vettig föremålskultur, som Inte upp
levs som ett självändamål, utan funge- I det mänskliga samlivet i god re
lation till dess sociala struktur sedd också I ett mondialt perspektiv.
För ett aktivt konstindustrimuseum är den arkiverande funktionen viktig; det måste följa produktionen och samla representativa produkter efter vissa givna principer. Men att vara ett arkiv är Inte nog. Publiken måste få en insikt om att produkterna Inte är isolerade fö
reteelser utan resultat av ett samhälles ambitioner och förhoppningar. Före
målen måste sättas In I sitt samman
hang, analyseras och ses i samband med den miljö I vilken de fungerar. För
rar
16
VANHAN BROBAN HISTORIASSA ALKAA UUSI VAIHE
Ann-Gerd Steinby*
Nyt on Brobergin yhteiskoulun vanhas
ta, tornien ja sakaroiden koristamasta talosta Korkeavuodenkatu 23 kaikesta päättäen vihdoinkin tulossa taideteolli
suusmuseo. Lähiviikkojen aikana pääte
tään, ostaako valtio talon vai ei. Ja jos niin käy, Opetusministeriö on valmis luovuttamaan sen Taideteollisuusyhdis
tykselle tai tarkemmin sanottuna sen satavuotisjuhlarahastolle museona käy
tettäväksi.
Brobergin yhteiskoulu ehti vuonna 1973 juuri ja juuri viettää 90-vuotisjuhlaansa itsenäisenä kouluyksikkönä ennen su
lautumistaan Minervakouluun. Sen 90 toimintavuoden aikana sitä ehti käydä 4.614 oppilasta, joista 1.728 suoritti yli
oppilastutkinnon.
Vuonna 1883 tapahtunutta perustamis
taan seuranneiden kahdentoista vuoden aikana koulu vietti kuljeksivaa elämää.
Se sijoitettiin ensin vaatimattomaan puurakennukseen Itäisen Heikinkadun (nykyisen Mannerheimintien) numeroon 11. Sitten se muutti viiden huoneen ja keittiön huoneistoon Fabianinkatu 22:een. Sen jälkeen ostettiin Bulevar- dinkadun 7:stä rakennus, jota ympäröi suuri puutarha lehtevine lehmuksineen ja hedelmäpuineen — suunnilleen sii
hen tapaan, johon koulujen pihojen suunnittelijat nykyään pyrkivät. Vuonna 1889 koulu muutti ns Paerschin koulu
taloon Erottaja 4:ssä. Se olikin hyvä kouluhuoneisto ja välitunneilla oppilaat voivat oleskella Erottajan Kolmikulmas
sa tai kävellä Bulevardinkadun varrella olevalla Vanhalla hutausmaalla tai men
nä jopa Teatteri- tai Runeberginespla- nadille — liikennekään el ollut niin vil
kas, että se olisi haitannut.
Ratkaisu tuntuu erinomaiselta. Tuleva taideteollisuusmuseo
edustavan naapurin. Entisen koulun pi
han toisella puolella oleva rakennus, jossa aiemmin oli yliopiston voimistelu- laitos, on nimittäin varattu rakennustai
teen museoksi.
sitäpaitsi saa
Koulutalon tontin rakennusoikeudesta on sitäpaitsi 1.000 neliömetriä käyttä
mättä.
Syyskuun 28. päivänä 1945 oli puoli vuosisataa kulunut siitä, kun Brobergin yhteiskoulun, jonka virallinen nimi oli Läroverket för gossar och flickor, uutis- rakennus voitiin vihkiä tarkoitukseensa.
Hufvudstadsbladet kirjoitti juhlapäivän johdosta: »Suomen koululaitoksen his
toriassa tämä oli sikäli merkkipäivä, että Brobergin kouluhan oli maan en
simmäinen yhteiskoulu ja suuri, tilava koulutalo ikäänkuin sinetöi sen, että yhteisopetusaate todella lopullisesti oli tullut hyväksytyksi ja voittanut».
Oman koulutalon rakentamisesta kui
tenkin luonnolisesti haaveiltiin. Pastori Broberg keräsi hellittämättä eri tahoilta rahaa tähän tarkoitukseen.
Maaliskuun 9. päivänä 1893 Helsingin kaupunginvaltuusto päätti »tehdyn ano
muksen johdosta» korvauksetta luovut
taa »rakentamattoman tontin n:o 23 Korkeavuorenkadun varrella mainitulle tontille rakennettavaa koulutaloa var
ten». Tontin arvoksi arvioitiin silloin 48.712 markkaa 50 penniä, joten oli ky
symys hyvin arvokkaasta lahjoituksesta.
Kun yhteiskoulut nykyään ovat sääntö ilman poikkeusta, on vaikea ymmärtää vaikeuksia, joita vastaan itse yhteiskou- luaatteen aikoinaan oli kamppailtava.
Kun pastori Karl Theodor Broberg vuonna 1883 perusti yhteiskoulunsa, oli koko Euroopassa vain yksi ainoa yh
teiskoulu, Tukholmassa toimiva Palmg
renin koulu, joka oli perustettu vuonna 1876. Mutta jo vuonna 1886, kolme vuotta Brobergin koulun perustamisen jälkeen, Suomi sai toisen yhteiskou
lunsa, Helsingin Suomalaisen Yhteis
koulun. Hufvudstadsbladet 2. 4. 1977
17
sa on voimistelusali ja piirustussali le
veän käytävän kahden puolen. Kaikki nämä tilat voidaan yhdistää, sillä sekä piirustussalin että voimistelusalin käy
tävänpuoleinen seinä on pystysuoraan liukuva. Entiset oppilaat muistavat hy
vin, miten juhlalliselta tuntui, kun liuku- seinät joulujuhlien ja lukuvuoden päät- täjäisten kunniaksi vedettiin ylös ja si
ten saatiin runsaasti liikkumatilaa.
Toukokuun 26. päivänä 1894 pidetyn ylimääräisen yhtiökokouksen pöytäkir
jasta on luettavissa: »Puheenjohtaja (latinan professori F. Gustafsson, yh- teiskouluaatteen innokas kannattaja) esitti arkkitehti Gustaf Nyströmin laati
man kustannusarvion, joka koskee Lä
roverket för gossar och flickor-koulun tontille n:o 14 Punanotkonkadun varrel
le Kampela-korteliin (osoite n:o 23 Kor
keavuorenkadun varrella) rakennetta
vaa taloa ja joka päättyy 215.000 mark
kaan sekä huomautti, että lisätty halli
tus oli ehdottanut, että yhtiön pitäisi alamaisimmin anomuksin kääntyä Hä
nen Keisarillisen Majesteettinsa puo
leen
115.000 markan suuruisen kuoletuslai
nan hankkeen toteuttamiseksi.»
Taloa alettiin varovasti modernisoida vasta 50-luvun lopulla. Keskuslämmitys
täkään ei asennettu ennen kuin vuonna 1958. Siihen saakka koko suuri talo oli pidetty lämpimänä polttamalla puita lä
hes neljässäkymmenessä uunissa. Läm
pötila luokkahuoneissa saattoikin tal
visaikaan olla jonkin verran vaihteleva.
Mutta käytävissä olleiden puulaatikoi- den päällä oli hyvä istua (ja voi niihin teljetä tovereitakin). Keskuslämmityksen myötä vapautui kellarikerroksessa si
jainnut entinen puukellarikin kauniine holveineen ja se sisustettiin harraste- tiloiksi.
saadakseen valtion varoista
100.000 markan suuruisen valtion lainan ja pastori Brobergin keräämien varojen turvin työ pantiin käyntiin. Elokuun alussa 1894 muurattiin kivijalka, loka
kuun 26. päivänä vietettiin harjannos- tajaisia. Kesällä 1895 saatiin sisustus- työt valmiiksi ja elokuun 14. päivänä koulun edustajat ottivat talon vastaan.
Syyskuun 28. päivänä 1895 talo vihittiin tarkoitukseensa juhlallisuuksin, joissa oli läsnä 1.000 henkeä.
60-luvulla modernisoitiin valaistuslait
teet, mutta tämä uudistustyö saatiin käytävienkin osalta valmiiksi vasta vuonna 1970. Samalla katosivat viimei
set totunnaiset mustat taulut ja ne kor
vattiin uudenaikaisemmilla laitteilla.
Arkkitehtinä oli Karl Gustaf Nyström (1856—1917), silloisen Polyteknillisen Opiston, nykyisen Teknillisen Korkea
koulun opettaja. Hän on piirtänyt mm valtionarkiston, jota pidetään hänen päätyönään, Säätytalon, Eteläsataman kauppahallin, Yhdyspankin talon, Turun taidemuseon.
Ulkoportaiden vasemmalle puolelle on kivijalkaan hakattu teksti »Läroverket för gossar och flickor». Oikealla on luettavissa »Grundat av K. T. Broberg 1883» (perustanut K. T. Broberg 1883).
Se lieneekin vähitellen ainoa muisto siitä, että tuossa somassa tornien koris
tamassa punatiilitalossa Korkeavuoren
katu 23:ssa toimi aikoinaan Suomen ensimmäinen yhteiskoulu.
Brobergin koulun pinta-ala on kaik
kiaan n 2.500 neliömetriä. Käytävät ja portaikot ovat leveitä ja avaria, luokka
huoneet korkeita ja valoisia. Yläkerras-
18
GAMLA BROBAN GÂR NYA ÖDEN TILL MÖTES
Ann-Gerd Steinby*
Nu skall Brobergska samskolans gamla hus med tornen och tinnarna vid Hög- bergsgatan 23 av allt att döma efter många svängar i långdansen bli konstin
dustrimuseum. Inom några veckor av
görs det om staten köper huset eller inte. Och om så sker är undervisnings
ministeriet berett att överlåta det till Konstflitföreningen, eller rättare sagt dess hundraårsjubileumsfond, för mu- seiändamål.
Brobergska samskolan hann just och jämnt fira sitt 90-årsjubileum som själv
ständig skolenhet 1973 innan den upp
gick i Minervaskolan. Under sina 90 år hann den undervisa 4614 elever av vil
ka 1728 blev studenter.
Under tolv år från starten 1883 förde skolan en ambulerande tillvaro. Först inhystes skolan i en anspråkslös trä
byggnad vid östra Henriksgatan (nuva
rande Mannerheimvägen) 11. Sedan flyttade den in i fem hyrda rum och kök vid Fabiansgatan 22. Därpå inköp
tes en byggnad vid Bulevardsgatan 7, som omgavs av en stor trädgård med lummiga lindar och fruktträd — unge
fär vad dagens skolgårdsplanerare ef
terlyser. 1889 flyttade skolan in i det s.k. Paerschka skolhuset vid Skillnaden 4. Det var en bra skollokal och på ras
terna kunde eleverna vistas i Trekanten vid Skillnaden eller promenera på Gam
la kyrkogården vid Bulevardsgatan el
ler gå ner till Teater- och Runebergs
esplanaden — trafiken var inte värre än att det bra gick för sig.
Men man drömde naturligtvis om att kunna bygga ett eget skolhus. Pastor Broberg samlade oförtrutet pengar från olika håll för ändamålet.
Lösningen tycks utmärkt. Dessutom får det blivande konstindustrimuseet en representativ granne på andra sidan den forna skolgården: Den byggnad som förr hyste universitetets gymnastik
inrättning har reserverats för museet för byggnadskonst.
Skolhusets tomt omfattar dessutom omkring 1 000 kvadratmeter outnyttjad byggnadsrätt.
Den 28 september 1945 hade ett halv
sekel förflutit sedan Brobergska sam
skolan, vars officiella namn var Lärover
ket för gossar och flickor, kunde inviga sitt nybygge. Med anledning av jubileet skrev Hbl: »I det finländska skolväsen
dets hävder var det såtillvida en mär
kesdag som Brobergska skolan ju var landets första samskola och det stora rymliga skolhuset utgjorde sålunda lik
som Inseglet på att samundervisnin
gens idé verkligen definitivt hade slagit igenom och segrat».
Den 9 mars 1893 beslöt Helsingfors stadsfullmäktige »på därom gjord an
hållan» att avgiftsfritt upplåta »den odisponerade tomten n:o 23 vid Hög- bergsgatan för uppförandet af ett skol
hus å sagda tomt». Tomtens värde be
räknades då till 48 712 mk 50 p, så det var fråga om en mycket värdefull dona-
— I dag, när samskolor är undantags
lös regel, har man svårt att förstå de svårigheter själva samskolidén I tiden hade att kämpa med. När pastor Karl Theodor Broberg grundade sitt samlä- roverk år 1883 fanns det bara en annan samskola i hela Europa, Palmgrenska skolan i Stockholm, som hade grundats 1876. Men redan 1886, tre år efter det Broban kommit till, fick Finland sin andra samskola I Helsingin suomalai
nen yhteiskoulu.
tion
— I protokollet för den extraordlnarie bolagsstämman den 26 maj 1894 läser vi: »Ordföranden (d.v.s. I at In profes
sorn F. Gustafsson, en ivrig förkämpe för samskolidén) föredrog ett af arkitek
ten Gustaf Nyström uppgjort kostnads-
Hufvudstadsbladet 2. 4. 1977
19
sin sida om den breda korridoren. De här tre utrymmena kan förenas genom att både teckningssalen och gymnastik
salen har jalusiväggar mot korridoren.
Forna elever minns hur festligt det bru
kade vara när jalusierna drogs upp på julfester och avslutningar och det blev gott om svängrum.
Huset började försiktigt moderniseras först i slutet av 50-talet. Så sent som 1958 drog man in centralvärme. Före det värmdes det stora huset med ved
eldning i närmare fyrtio kakelugnar.
Temperaturen i klassrummen kunde sålunda vintertid vara något skiftande.
Men vedlårarna ute i korridoren var bra att sitta på (och stänga in kamra
ter i). Med centralvärmen frigjordes också den forna vedkällaren i källarvå
ningen med sina vackra valv och in
reddes till hobbyrum.
På 60-talet moderniserades belysnings
armaturen men den moderniseringen var helt genomförd också för!, korrido
rernas del så sent som 1970. Samtidigt försvann också de sista klassiska svar
ta tavlorna och ersattes av nymodigare funderingar.
På stensockeln till vänster om ytter
trappan står inhugget »Läroverket för gossar och flickor», till höger läser man: »Grundat av K.T. Broberg 1883».
Det är väl det enda som småningom påminner om att det lustiga tornprydda rödtegelhuset vid Högbergsgatan 23 en gång hyste Finlands första samskola.
förslag till skolhus för Läroverket för gossar och flickor å tomten n:o 14 vid Röddäldsgatan I kvarteret Flundran (adress n:o 23 vid Högbergsgatan) slu
tande sig å en summa av 215 000 mk samt anmärkte att förstärkta direktio
nen föreslagit att bolaget borde Ingå till Hans Kejserliga Majestät med un
derdånig anhållan om att av statsme
del erhålla ett amorteringslån å 115 000 mark I och för möjliggörandet av före
taget».
Med ett statslån på 100 000 mk plus pengar som pastor Broberg samlat ihop satte man i gång. I början av augusti 1894 lades sockeln, den 26 oktober fira
des taklagsöl. Sommaren 1895 fullbor
dades inredningsarbetena och den 14 augusti övertogs huset av läroverkets representanter. Den 28 september 1895 hölls så den högtidliga Invigningen i närvaro av tusen personer.
Arkitekt var Karl Gustaf Nyström(1856—
1917), lärare vid dåvarande Polyteknis
ka institutet, nuvarande Tekniska hög
skolan. Han har bl.a. ritat riksarkivet, som betraktas som hans främsta arbe
te, ständerhuset, saluhallen i Södra hamnen, Foreningsbankens hus, konst
museet i Åbo.
Brobergska skolans hus omfattar totalt c. 2500 kvadratmeter.
Korridorerna och trappuppgångarna är breda och rymliga, klassrummen höga och ljusa. I övre våningen ligger gym
nastiksalen och teckningssalen på var
20
AJATUKSIA ESINEIDEN TUTKI
MISESTA
Tapio Periäinen
Teknologian, teollisuuden ja kaupan valtava kehitys on räjäyttänyt esineen ja Ihmisen välisen alkuperäisen ja luon
nollisen suhteen. Ennen teollista vallan
kumousta maaseudulla esineen käyttä
jä, sen muotoilija ja valmistaja olivat useinmiten sama yksilö. Kaupungeissa käyttäjät enimmäkseen tilasivat ja/tai ostivat tarve-esineensä suoraan käsi- työammatinharjoittajalta, joka suunnitte- li ja valmisti ne itse. Vuorovaikutus ih
misen ja esineen välillä oli suora ja välitön ja perustui perittyyn tietoon, opittuun taitoon ja omakohtaiseen ko
kemukseen.
hana« (J. K. Galbraight, Valta ja raha, 1974, 88). Meillä on ihmisen käyttäyty
misestä vapaita ja irrallaan olevia esine- ja tapahtumatieteitä (sillat, jää
tiköt, valonleimahdukset) ja meillä on Inhimillisiä ilmiöitä tutkivia tieteitä, jois
ta puuttuu geofysikaaliset paikat ja väli
neet (organisaatiot, sosiaaliluokat, roo
lit) (Roger G. Barker, Ecological Psy
chology 1968, 19), Osaamme halkaista atomeja ja laskeutua kuuhun, mutta
»tietomme aivojen toiminnasta, oli tuo tieto sitten peräisin fysiologisista, psy
kologisista tai psykoanalyyttisistä tutki
muksista, on todennäköisesti karkea- jakoisempaa ja epäkypsempää kuin al
kemistien käsitykset fysiikasta ja kemi
asta» (David F. Harrobin, Medical Phy
siology and Biochemistry, 1968).
Teolliset valmistusprosessit katkaisivat tuon suhteen. Valmistaminen ja käyttä
minen irroittautulvat toisistaan koko
naan. Myös suunnittelu eriytyi omaksi tehtäväkentäkseen. Käyttäjä, Ihminen, vieraantui esineestä ja esine etääntyi käyttäjästä. Teollistuneissa maissa har
va Ihminen pystyy enää itse omin käsin tekemään mitään esinettä.
Sen sijaan me pystymme suunnittele
maan ja tuottamaan lähes minkälaisia esineitä tahansa melkein kuinka suuri
na sarjoina hyvänsä; tekniikka ei aseta esteitä. Resursseissa sen sijaan lähes
tytään planeettamme ääriarvoja.
Samalla kun luonnontieteellinen ja tek
nillinen tieto on karkaamassa ihmisen hallinnasta, ihmistä itseään koskeva tie
to ja sen hankinta on monella taholla leimattu hyödyttömäksi ja turhanaikai
seksi. Se on jätetty laahaamaan luon
nontieteellisen, teknillisen ja taloudelli
sen tutkimuksen perässä. Tilanne on tämä erityisesti ihmisen ja esineellisen ympäristön välisiä suhteita selvittelevän tutkimuksen kohdalla. Monessa yhtey
dessä on todettu, että ei ole olemassa mitään yhtenäistä ja koossapysyvää teoriaa, jossa esineellinen ympäristö ja sitä käyttävä ihminen olisivat samassa viitekehyksessä (Terence Lee, Psycho
logy and the Environment, 1976, 13) tai että taloustiede ei ole koskaan suhtau
tunut vakavasti esimerkiksi muotoiluun, vaan se pitää sitä »kevytmielisenä puu
Todelllsuudessa, joka meitä ympäröi, esine on ihmisen ulkopuolella, se on itsenäinen kappale ajassa ja paikassa.
Näin siihen tavallisesti suhtaudutaan.
Mutta esine ja sen olemassaolo perus
tuu aina Ihmisen mielessä syntynee
seen ja kehittyneeseen ideaan. Esineen tekeminen on periaatteessa ihmisen vallassa. Teollistuneessa maailmassa se on sidoksissa vallan ja päätösvallan käyttöön. Kalkissa tapauksissa esine heijastaa oman aikansa ihmisen, ihmis
ten, yhteiskunnan, kulttuurin tasoa ja tavoitteita.
Eräät tutkijat ovat määritelleet esineen olemusta omien oppialojensa näkökul
mista. Esimerkiksi tarpeesta käsin: jo
kainen esine on tehty tyydyttämään tiet
tyä tarvetta; esineen mitallisten ominai
suuksien kannalta: esineellä on mitta
suhteet, esineitä on laskettavissa oleva lukumäärä; markkinoinnin näkökulmas
ta: tuote on markkinoitavissa tai ei, se on kannattava tai tappiota tuottava;
teknisten ominaisuuksien pohjalta: esi
ne on teknisten prosessien tulos, se on riippuvainen teknisistä edellytyksistä ja ehdoista; esineeseen liitettyjen merki
tyksien pohjalta: esineillä on yksilölli
siä, yhteiskunnallisia, kulttuurisia sym
boliarvoja.
21
Ergonominen tutkimusote on ottanut tärkeän askeleen: se on asettanut ih
misen ja koneen samaan viitekehyk
seen. Se tutkii ihmisen fyysisen ja fy
siologisen järjestelmän suhdetta esi
neelliseen ympäristöön tai toisilla sa
noilla ilmaistuna ihmisen mittojen ja työasentojen käytännöllistä suhdetta työvälineisiin ja työtiloihin niin kotona, työpaikoilla, julkisissa tiloissa kuin va
paa-ajan tiloissakin. Ergonomian lähes
tymistapa on monitieteellinen: se ottaa huomioon mm. teknologian, biologian, lääketieteen, psykologian ja fysiologian sisältämät ehdot ja kriteerit.
Ympäristöpsykologia on alaltaan laa
jempi ja uudempi tieteen ja tutkimuk
sen alue. Se on syntynyt vasta 1960 -luvulla. Se on ottanut tehtäväkseen koko ihmisen ja ympäristön välisen suhteen tieteellisen tutkimisen (Terence Lee, Psychology and the Environment, 1976, 9). Sen lähtökohtana on psykolo
gian tuottamat tutkimustulokset ihmi
sestä käyttäytyvänä, arvioivana, havait
sevana ja tuntevana yksilönä, johon esi
neellinen ympäristö muiden tekijöiden joukossa vaikuttaa. Tutkimusotteeltaan sekin on monitieteellinen.
Mutta on olemassa tieteenhaaroja, joi
den piirissä esineeseen ja esineelli
seen ympäristöön suhtaudutaan välin
pitämättömästi, eräitä, jotka kieltävät kokonaan sen merkityksen ihmisen ajatteluun, käyttäytymiseen, elämään.
Kuitenkin teollistuneet yhteiskunnat tuottavat niin valtavan paljon esineitä, että niiden määrä, laatu ja ominaisuu
det eivät enää voi olla yhdentekeviä.
Yhä useammissa tapauksissa osatavoit
teista syntyneet tuotteet ovat jo muo
dostumassa kohtalokkaiksi niin ihmi
selle itselleen kuin maapallollekin.
Siitä huolimatta, että esineitä koskeva analyyttinenkaan tutkimus ei ole eräillä tärkeillä osa-alueilla päässyt edes al
kuun tai ainakaan alkua pidemmälle, olemme tulleet kehityksessä vaihee- jossa laajan yhteenvedon tekemi
nen, esineen näkeminen kokonaisuuden välttämätöntä. Tieto siitä, seen,
osana on
mitä esineet ovat on tosiasiallisesti hyödytöntä vailla tietoa siitä, missä esi
neet ovat (Terence Lee, Psychology and the Environment, 1976, 36) ja miksi ne on tuotettu.
Aikaisempi tutkimus on kohdistunut esi
neisiin sinänsä (mitä esineet ovat etno
logian, estetiikan, tekniikan ja ammatti
taidon ym. rajoitetusta näkökulmasta.
Tällaisia eri kulttuuripiirejä, aikakausia, käsityöaloja ja -taitoja, materiaaleja ja tekotapoja, tyylejä koskevia tutkimuksia ja selvityksiä on suhteellisen paljon muun muassa oppikirjoina koulutuksen eri tasoilla. Sen sijaan tutkimuksia, joissa esineet olisi kytketty fyysisen ym
päristön kokonaisuuteen, sosiaalisen ympäristön järjestelmiin tai yksilökoh
taiseen, persoonalliseen ympäristöku- (missä esine on), on vielä hyvin miksi esine on ole
Ympäristöpsykologiassa käytetään mui
den psykologisten menetelmien ohella kolmea tutkimusmenetelmää: esineelli
sen ympäristön arvioimista, havainnoin
tia ja kokeilua.
Arvioimisella tarkoitetaan esineen ja/tai esineellisen ympäristön tarkastelua so
vittujen tai kehitettävien kriteerien, ar
viointiperusteiden avulla niin, että tu
lokset ovat vertailukelpoisia. Kriteerien tulee mitata arvioimisen kohteena ole
van esineen tai ympäristön
laatua suhteessa ihmisen käyttäytymi
seen ja reagointitapaan.
toiminnan vaan
vähän. Kysymykset
tai tuotannossa liittyvät toisaalta ihmisten tarpeisiin ja haluihin toisaalta ne ovat osa yhteiskunnan talouspoliit
tista ja ympäristöpoliittista tavoitteen
asettelua ja päätöksentekoa. Lisäksi fyysisen ja esineellisen ympäristön ja niiden elementtien piirissä tapahtuneet epäonnistumiset ovat esineiden käyttä- taholla nostaneet esille kriittisiä miksi -kysymyksiä.
massa
Havainnointi voi olla ulkopuolista tark
kailua tai osallistuvaa havainnointia.
Jälkimmäinen on yhteiskuntatieteissä yleinen menettely, jossa havainnoitsija osallistuu
Kummassakin tapauksessa
nin avulla kerätään ja rekisteröidään tietoja, jotka sitten eri menetelmin, esi
merkiksi kuvauksellisten tai tilastollis
ten menetelmien avulla muokataan joh
topäätösten tekoa varten.
tutkittavaan tilanteeseen.
havainnoin- jien
Ihmistä koskeva ympäristötutkimus ja ympäristötiede ovat vielä alkuasemis- eikä järjestelmällistä, koko kentän kattavaa tutkimusjärjestelmää ole ole
massa, kuten edellä todettiin. On yllät
tävää havaita, kuinka tyhjä esinetutki- muksen kenttä todella on.
saan
Kokeileminen tapahtuu tavallisesti val
votuissa olosuhteissa esimerkiksi labo
ratoriossa, jossa muuttujia voidaan ¡är- 22
jestelmällisesti vaihdella ja tutkia niiden vaikutusta koetilanteessa tutkimuksen kohteena oleviin tekijöihin.
taneet huomionsa myös esineisiin ja esinekulttuuriin.
Myös lääketieteessä on alettu kiinnos
tua esineellisestä ja arkkitehtoonisesta ympäristöstä ja sen elementeistä. Sai
rauden kuvan muuttuessa on samalla todettu, että kaikkia sairauksia ei voida
kaan parantaa ja selittää puhtaasti lää
ketieteellisin kriteerein. Ympäristöteki
jöillä, kuten esimerkiksi esineillä, näyt
tää olevan sairastumisessa oma osuu
tensa, josta tosin toistaiseksi tiedetään hyvin vähän (terveellisen asumisen tut
kimusprojekti, Esiselvitys- ja ohjelmoin
ti raportti, 1976).
Sosiaaliekologia yhdistää elollisten olentojen, kuten ihmisten, ryhmän, yh
teisön ja sosiaalisen järjestelmän eko
logiseen ympäristöjärjestelmään. Esi
merkkinä tällä tutkimuksen sektorilla saavutetuista tuloksista olkoon seuraa- vat esinekulttuurin muotoihin liittyvät ajatukset: »Jokaisen seksuaalisesti li
sääntyvän lajin piirissä yksilöiden yh
denmukaisuus on luonnon sanelema mahdottomuus. Erilaisuutta on sen vuok
si pidettävä sosiaalisten ryhmien, jouk
kojen ja yhteisöjen jäsenten ensimmäi
senä lainalaisuutena, oli sitten kyse ih
misten tai muiden lajien muodostamista yhteisöistä. Mahdollisuuksien yhdenmu
kaisuutta täytyy pitää toisena lainalai
suutena selkärankaisten lajien joukos- Oikeanlalnen yhteiskunta . . . on sellainen, jossa riittävä järjestys suojelee jäseniään riippumatta heidän perimästään lahjakkuuden asteesta, ja jossa riittävä epäjärjestys suo jokaiselle yksilölle täydet mahdollisuudet kehittää omia geneettisiä lahjojaan, mitä ne sit
ten ovatkin.» (Robert Ardrey, The So
cial Contact, 1970, 3). »Riittävän epäjär
jestyksen» käsite sovellettuna esineelli
seen ympäristöön avaa mielenkiintoisia näkymiä.
Kiireellisin ja oleellisin ihmisen ja esi
neen, esineellisen ympäristön välistä suhdetta koskeva tutkimuksen alue on ns. »pehmeiden» tekijöiden (ihmisen ja esineen välinen sosiaalinen, psyykkinen ja esteettinen vuorovaikutus) saattami
nen vähintäin samanarvoisiksi ns. »ko
vien», helposti mitattavien ja numeroilla ilmaistavien tosiasioiden (tekniset, ta
loudelliset, kaupalliset) kanssa. Se edellyttää sekä teoreettista että kokeile
vaa ja soveltavaa »pehmeiden» tekijöi
den tutkimusta. Lisäksi se vaatii koulu
tuksen ja valistuksen avulla saavutetta
vaa »pehmeisiin» tosiasioihin kohdistu
vien asenteiden muutosta niin eri alo
jen tutkijoiden kuin kaikkien muidenkin kohdalla. Mutta samalla myös »kovien»
tekijöiden tutkimista on voimakkaasti jatkettava. Yhtenä esimerkkinä mainit
takoon matalaenergian ja vapaiden energiamuotojen hyödyntämisen vaiku
tukset esineisiin ja esineelliseen ympä
ristöön.
sa.
Edellä kosketeltujen tutkimusalojen li
säksi mainittakoon antropologia ja et
nologia, jotka alusta lähtien (antropo
logia muodostui itsenäiseksi tieteeksi tämän vuosisadan alussa) ovat kohdis
23
TANKAR KRING FORSKNINGEN AV FÖREMÅL
Tapio Periäinen
13) eller att ekonomisk vetenskap ald
rig har förhållit sig seriöst till exem
pelvis formgivning, utan att den anser den vara en -lättsinnig sysselsättning»
(J. K. Galbraith, Pengar, 1974, 88.) Vi har fria och självständiga föremåls- och händelsevetenskaper (broar, glaclärer, ljusfenomen) och vi har vetenskaper, studerar mänskliga företeelser, saknar geofysikallska platser och instrument (organisationer, social klas
ser, roller) Roger G. Barker, Ecological Psychology, 1968, 19). »Vi kan klyva atomer och landa på månen, men vår kunskap om hjärnans funktion, må den
na kunskap härröra av fysiologiska, psykologiska eller psykoanalytiska stu
dier, är troligen betydligt grövre till sin indelning och omognare än alkemister
nas uppfattningar om fysik och kemi.»
(David F. Harrobin, Medical Physiology and Biochemistry, 1968).
Den enorma utvecklingen inom tekno
login, industrin och handeln har sönd
rat det ursprungliga och naturliga för
hållandet mellan människa och före
mål. Före den industriella revolutionen var föremålets formgivare och tillverka
re på landsorten en och samma per
son. I städerna beställde och/eller köpte konsumenterna för det mesta sina bruksföremål direkt av hantver
kare, som själva formgav och tillverka
de dem. Det fanns en direkt och ome
delbar växelverkan mellan människa och föremål, som baserade sig på ned
ärvd kunskap, inlärd skicklighet och personlig erfarenhet.
De industriella tillverkningsprocesserna avbröt detta förhållande. Tillverkning och bruk lösgjordes helt från varandra.
Även formgivning isolerades till ett fält för sig. Konsumenten, människan alie
ne rad es från föremålet och föremålet fjärmades från människan. I industria
liserade länder är det numera få män
niskor som egenhändigt kan tillverka något som helst föremål.
I stället kan vi nog formge och produ
cera s.g.s. vilka föremål som helst i s.g.s. hur stora serier som helst, tekni
ken uppställer inga hinder. I resurser däremot närmar vi oss gränsvärdena på vår planet.
Samtidigt som människan nästan håller på att förlora herraväldet över den na
turvetenskapliga och tekniska kunska
pen anser man på många håll det vara gagnlöst och onödigt att skaffa Informa
tion om människan själv. Man har låtit den släpa efter naturvetenskaplig, tek
nisk och ekonomisk forskning. Detta gäller i synnerhet forskningen som be
rör förhållandet mellan människan och hennes föremålsmiljö. I många sam
manhang har man konstaterat, att det inte finns någon enhetlig och hållbar teori, där föremålsmiljön och männis
kan som använder den skulle vara inom samma referensram, (Terence Lee, Psychology and the Environment, 1976,
som som
I den verklighet som omger oss befin
sig föremålet utanför människan, det är självständigt i tid och rum. Så förhåller man sig i allmänhet till det.
Men föremålet och dess existens grun
dar sig alltid på en idé som fötts i människans sinne. Föremålets fram
ställning är
välde. I den industrialiserade världen är den bunden till utövandet av makt och beslutanderätt. I samtliga fall reflekterar föremålet sin tids människa, männis
kans, samhällets kulturella nivå och målsättningar.
ner
princip i människans
Vissa forskare har definierat föremålets väsen ur synvinkeln av sina egna kun
skapsområden. T.ex. utgående från be
hov: varje föremål är framställt för att tillfredställa ett visst behov; utgående från föremålets mätbara egenskaper:
föremålet har dimensioner, föremålets antal kan uppskattas; utgående från marknadsföring: föremålet kan mark
nadsföras eller inte, det är lönande el
ler förlustbringande; utgående från tek
niska egenskaper: föremålet är resulta
tet av tekniska processer, det är bero- 24