• Ei tuloksia

Retkellä taiteen ja maantieteen vedenjakajaseudulla näkymä

N/A
N/A
Info
Lataa
Protected

Academic year: 2022

Jaa "Retkellä taiteen ja maantieteen vedenjakajaseudulla näkymä"

Copied!
2
0
0

Kokoteksti

(1)

TERRA 128: 2 2016 Kirjallisuutta – Litteratur

140

VILLE LUKKARINEN (2015). Piirtäjän maisema – Paikan kokeminen piirtämällä. 174 s. SKS, Helsinki.

Taidehistorioitsija Ville Lukkarisen tuore teos käsitte- lee maastossa työskentelevän maisemapiirtäjän koke- muksellista suhdetta kuvaamaansa paikkaan. Teoksen mielenkiintoinen ydinväite on, että nimenomaisesti kai- kessa ”keskeneräisyydessään” piirrosluonnos on mitä autenttisin materiaalinen jälki, dokumentti ja muistoesi- ne tietystä tilanteesta, jossa taiteilija on ollut vastavuo- roisesa suhteessa ympäristönsä kanssa. Piirustus näyt- tää syntymisensä jäljet suoraan; näkyvillä on paitsi piir- täjän käden liikkeen jälki myös katsomisen sekä jopa moniaistisen ja kinesteettisen kokemuksen jälki.

Lukkarisen tutkimuskohteena ovat viiden suomalai- sen maisemia kuvanneen taiteilijan piirrokset ja piirros- luonnokset, joiden kokemusympäristöt, näkökulmat ja työt limittyvät toisiinsa muodostaen noin 150 vuoden jatkumon. Kerronta alkaa Werner Holmbergista (1830–

1860), joka kirjasi ympäristöhavaintojaan 1850-luvun lopun kesäisillä, pitkillä retkillä. Nä-

mä hahmotelmat pohjustivat taiteili- jan lopullisia, Düsseldorfin ateljees- saan tekemiä öljyväriteoksia. Nuore- na kuolleen Holmbergin retket suun- tautuivat (romantiikan eskapistisen virityksen mukaisesti) lähinnä poh- joisen Hämeen pastoraalisiin maise- miin ja niiden välisille, tuolloin var- sin luonnontilaisille metsäseuduille.

Kevyet piirustusvälineet ja vesivärit mahdollistivat huomion kiinnittänei- den näkymien kirjaamisen luonnos- kirjaan. Lukkarisen mukaan Holm- bergin luonnosmateriaalissa säännöl-

lisesti esiintyvät maantien tai metsäpolun kaistaleet se- kä rajaukseltaan epäselvät vinjettiluonnokset muistut- tavat piirrosten mobiilista perustasta: ne ovat maaseu- dulla kävellen liikkunutta kaupunkilaista alati ympä- röivästä maiseman jatkumosta irrotettuja sarjallisia fragmentteja, jotka on otettu väliaikaisen, uppoutuneen tarkastelun kohteeksi.

Alfred William Finch (1854–1930) puolestaan tarkas- teli 1900-luvun alkuvuosikymmenten suomalaista kult- tuurimaisemaa englantilais-ranskalaisen maisemataiteen tradition silmin. Hänen huomionsa suuntautui erityises- ti eteläisen rannikkoseudun ja saariston pittoreskeihin, luonnollisten rajojen sulkemiin paikkoihin, kuten sata- miin ja lehteviin jokilaaksoihin historiallisine kartanoi- neen ja kivisiltoineen. Lukkarinen osoittaa kuvarinnas- tuksin, miten samankaltaisia Suomesta ja Englannista etsityt aiheet keskenään ovat. Tämä havainnollistaa her- kullisella tavalla Finchin vaaliman maisemakäsityksen kulttuurisidonnaisuutta; Toisin kuin ”kansalliset” taitei- lijat, Finch vieroksui erämaata. Kansallista maisemanar- ratiivia murtavan Finchin mukanaolo muistuttaa, että vaikka paikan materiaaliset kvaliteetit tietyssä mieles- sä laukaisevat ympäristökokemuksen, on maiseman ko- kemisessa aina kysymys myös maiseman näkemisestä jonkin jo aiemmin sisäistetyn ”ihannemaiseman” kaut-

ta. Maiseman väistämätön representaatioluonne tulee esiin juuri ”vieraan” representaatiosysteemin tunkeu- tuessa tuttuun tilaan.

Siinä missä Holmberg ja Finch olivat selvästi vierai- ta maisemissa joissa he liikkuivat, kuvasi Kalle Carl- stedt (1891–1952) omaa elinympäristöään Sääksmäel- lä. Carlstedt tunsi – sittemmin useammankin maisema- selvityksen arvokkaaksi toteaman – kotimaisemansa jo- kaisen ”mökin, polun, rannan ja ihmiset” (s. 93). Kan- satieteellispainotteinen orientaatio yhdistettynä paikan elettyyn merkityksellisyyteen ohjasi hänen visuaalista kiinnostustaan, jota myös luonnehtii nostalgissävyttei- nen halu suojella ja tallentaa kotiseudun kauneutta mo- dernisaation kynnyksellä. Carlstedt muun muassa do- kumentoi Huittulan tiiviissä ryhmäkylässä suurempien talojen lomassa sijainneita mäkitupalaismökkejä, jois- ta suuri osa oli purettu 1960-luvun loppuun mennessä.

Taidemaalari ja graafikko Helmi Kuusen (1913–2000) luonnospiirustusten esittely muistuttaa erinomaisesti piirrosten ”funktiosta” piirtäjän oman ruumiillisen läs-

näolon ja kokemuksellisten tilantei- den dokumentteina. Kuusi oli mesta- rillinen muun muassa Suomen satei- sen kesän tunnelmien kuvaajana sekä interiööreissä, jotka intiimiydessään suorastaan tunkeutuivat piirtäjän omaan hiljaisen tarkkailijan positi- oon. Näiden kautta aukeaa piirtäjän syvällinen kyky löytää älyllisen ja taiteellisen inspiraation lähteitä hyvin niukoista virikkeistä, kuten tietoises- ta hämyisiin huoneisiin asettumises- ta sekä naakka- tai puluparven elä- mästä Helsingin Abrahaminkadun asuntoa vastapäätä sijainneella katol- la. Samalla aukeaa myös laajempi näkymä ”1950-lukui- sen” suomalaisen arjen suhteelliseen kiireettömyyteen.

Vaikka piirroksista huokuu tietty melankolinen yksinäi- syys, nykyhorisontista käsin niiden haikeutta lisää tun- ne tällaisen hiljaisen, keskittyvän tarkkailun uhanalais- tumisesta erilaisiin pikavoittoihin fiksoituneessa ja viih- teistyneessä kulttuurissa.

Viimeisenä esitellyn Carl Warghin (1938–) viimeai- kainen tuotanto havainnollistaa piirustus-lajityypin it- setietoisuuden kehitystä 150 vuoden aikana. Wargh’lle piirustuksen viitteellisyys on todennäköisesti aiempia sukupolvia selvästi tietoisempaa. Tosin Lukkarisen mu- kaan jo 1700-luvun niin sanottu non finito -estetiikka perustui ajatukseen, että piirustuksen nautinto on ni- menomaan iloa siitä mielikuvitusta – ja osallisuutta – kutsuvasta jännitteestä, jota tietynlainen ”epävalmius”

tuottaa.

Wargh muodostaa töissään esimerkiksi eräänlaisia

”värikarttoja” maisemasta, merkiten eri kohteiden värit akvarelliläiskinä mustavalkoisen viivapiirustuksen pääl- le. Hän myös suosii ei-keskeisperspektiivistä, fragmen- taarista kuvaustapaa, mikä vastaa liikkuessa koetun ti- lan ja havainnoinnin fenomenologisia periaatteita.

Warghin ominta aihepiiriä ovat Pohjanmaan merenran- nat, talonpoikaiset pihapiirit ja vanhat kirkkomaat. Luk-

Retkellä taiteen ja maantieteen vedenjakajaseudulla

(2)

TERRA 128: 2 2016 Kirjallisuutta – Litteratur

141 karinen toteaakin että ”on itse asiassa hämmästyttävää,

kuinka pysyviä tässä kirjassa esiteltyjen taiteilijoiden maisemaluonnostelun aihepiirit ovat. Maisemassa liik- kuva piirtäjä on löytänyt kuvauksellisia näkymiä sekä vanhasta kansanomaisesta arkkitehtuurista että koske- mattomasta metsämaasta niin 1800-luvulla kuin kaik- kina sitä seuraavinakin aikoina” (s. 138). Monien esi- teltyjen taiteilijoiden töitä myös leimaa selvästi miljöö- suojelullinen asenne uhatuksi koetun kauneuden äärel- lä.On hyvä muistaa, että tietyn eksistentiaalisen mene- tyksen tunteen on nähty itse asiassa leimaavan koko si- tä näkemisen tapaa, jolla ympäristö länsimaisessa kult- tuurissa hahmotetaan maisemana. Toisaalta kirjan kat- tama 150 vuoden jatkumo nostaa pohdittavaksi, onko kokemus menetyksestä yksinomaan länsimaisen taitei- lijahahmon eksistentiaalis-romanttiseen positioon kyt- keytyvä vakio, vai onko arkisen ympäristömme esteet- tis-ekologinen laatu alati heikentymässä teknistymisen ja pohjimmiltaan fossiilienergiaan perustuvan tilaratio- naliteetin myötä? Kenties vastaus on sekä että.

Teos koskettelee varsin mielenkiintoisesti ympäris- tön materiaalisen laadun ja kulttuuristen arvojen vuo- rovaikutusta paikan kokemuksessa, vaikka ei edes pyri käsittelemään tätä problematiikkaa systemaattisesti.

Vaikka paikka humanistisen ympäristötutkimuksen nä- kökulmasta rakentuu ensisijaisesti jonkun kokemukses- sa, on paikan fyysisillä ominaisuuksilla merkittävä vai-

kutuksensa paikkakokemuksen laatuun. Esimerkiksi ra- kentamisessa käytettyjen luonnonmateriaalien, pieni- piirteisen valon, varjon ja suojaisuuden vaihtelun mo- niaistiset tuntemukset luovat uskottavan perustan var- sin universaalille kokemukselle miellyttävästä paikas- ta.Valokuvaa käyttävänä maisematutkijana minun on hieman vaikea hyväksyä kirjan ajoittain lievästi ylen- katseiselta vaikuttavaa asennetta valokuvaa kohtaan.

Piirustuksen vahvuus kuitenkin lienee nimenomaan ta- vassa, jolla se elävästi muistaa piirtäjänsä ainutkertai- sen kohtaamisen tietyn paikan kanssa sekä uusintaa ja vaalii tällaisen ympäristön mietiskelevän kohtaamisen esteettistä kulttuuria. Lukkarisen mukaan piirtäminen herkistää tekijänsä ainutlaatuisen aistimelliseen suhtee- seen ympäristönsä kanssa. Tämä suhde jättää piirtäjään usein lähtemättömän ja yksityiskohtaisuudessaan vielä vuosienkin päästä vertaansa vailla olevan jäljen. Alati vieraantuneemmaksi muuttuvien ympäristö- ja tilasuh- teiden aikana tämä jos mikä kuulostaa kannatettavalta.

MIKKO ITÄLAHTI Median laitos, Taiteiden ja suunnittelun korkeakoulu, Aalto-yliopisto

Viittaukset

LIITTYVÄT TIEDOSTOT

en,  lasten  tuottaman  tilan  ja  paikan  näkökulmasta..  Myös  varhaiskasvatukseen  on  haettu  teoreettisia  välineitä   maantieteen  ja  erityisesti

Ei vain siinä mieles- sä, että vapaasti itseään toteuttava yksilö aiheut- taa haittakustannuksia koko yhteiskunnalle, vaan myös siinä, että hän ei onnistu elämään tervettä ja

ta: maiseman kerrokset, maiseman arvot ja niiden ymmärtäminen, maiseman kohtaaminen, maisema kansakunnan sydämessä, maise­.. man sääntelyn keinot

Suomen kansasta ei ole koskaan noussut valloittajaa, joka olisi ahdistanut muita kansoja ja asettanut niitä valtansa alle: se on siis RAUHALLINEN kansa, jolla ei ole vallanhalua ja

Halme-Tuomisaari, Miia (2020). Kun korona mullisti maailmamme. KAIKKI KOTONA on analyysi korona-ajan vaikutuksista yhteis- kunnassa. Kirja perustuu kevään 2020

The article presents the total productions of Estonian plays in Finland between 1908–1944, describes in detail the processes in which the plays were translated and

Oleminen määrää tajunnan myös siinä mieles- sä, että lehden ja sen mukana pää- toimittajan po iittinen kanta tai Yleisradion j tajan poliittinen väri eivät

sani olin sanonut, että ottakaa huopa mukaan, sillä kuorma- auton lavalla istuessa, jota- kin täyryy olla paan peittona.. Meillä oli ionkinlaiset pape- rrp^tiat yöpymi