• Ei tuloksia

Conclusions 

8.1 THEORETICAL ABSTRACTIONS  

The main goal of this study has been to provide and elaborate new insights on  the co‐evolutionary role of agriculture and rural development  in different  regional contexts, namely in North Karelia, Finland, and in South Tyrol, Italy. By  the means of grounded theory methodology, comparative methodology, and  discourse analysis methodology, perceptions and governing structures of the 

‘rural’ – envisioned as a hybrid, ambiguous, and networked space – have been  elicited by interpreting the dynamics of interaction between agency, structure,  and social chance through time. On the basis of this ‘interpretivist’ ontology and  methodology,  the  generation  of  empirical  data  has  been  conducted  both  historically and in the contemporary era.  

The multi‐causal knowledge produced by the empirical data is dependent  on, and at the same time inclusive of the historical, cultural and socio‐economic  institutional context of North Karelia and South Tyrol. Although both case  studies have experienced to a varying degree processes of deagrarianization,  modes of agricultural production and rural development – as well as their co‐

evolution – have taken fairly different paths. The region‐building processes of  the two areas under investigation, including discourses, evolutionary paths of  farm structures and the farmers’ role in these two societies, have been the key to  determining the role and weight of rural development and agriculture.  

Similarly to the work by Cruickshank (2009), ‘rural’ is interpreted in the light  of two different discourses. On the one hand, a combination between a post‐

productivist and modernist  discourse, which implies  the following  issues: 

firstly, the separation of the rural from agriculture, or in other words, the  separation  of  production  from  culture;  secondly,  rurality  intended  as  a  traditional society, which is not allowed to change until it becomes non‐rural; 

thirdly, uprooting processes from the territory. On the other hand, ‘rural’ is  interpreted through an ‘alternative’ discourse, with a strong emphasis on the  concept of territory/terroir: this is based on regional autonomy and capacity in  handling  the  territory.  The  prevalence  of  one  of  the  two  discourses  has  represented a fertile ground for  the  application  of the one‐culture theory  (dominance of the urban over the rural), or two‐culture theory (the rural is able 

to compete with the urban, or in Cruickshank’s (2006, 186) words, rejection of  modernization which contributes to centralization).  

Within North Karelia and South Tyrol, as well as their broader national  contexts,  specific  institutions  investigated  have  been  government  and  governance,  and  how  they  are  related  to  each other;  each  case  study is  characterized by the prevalence of one form of institution over the other, with  key implications on the role of sub‐politics (or similarly project class), politics,  and civil society. Within civil society, specific attention has been given to the  role of farmers, as well as to the role of rural developers. The key issue resulting  from the investigation of government and governance has been how the two  case studies have interpreted representative democracy (politics), and direct  democracy (sub‐politics). In both North Karelia and South Tyrol, it is assumed  that either direct or representative democracy is the most appropriate way of  handling rural development. The ideal solution would be a combination of  representative  and  direct  democracy;  while  representative  democracy  emphasizes  the  representativeness  of  citizens,  direct  democracy  gives  accessibility  to  actors  who  otherwise  would  not  have  the  possibility  to  participate in the development of civil society. However, such a combination, at  least in the case studies investigated, is rather weak, and one of these two  institutions dominate the modus operandi of rural development.  

In  the  presence  of  a  stronger  political  regionalization,  the  LEADER  partnerships implemented have resulted in a more vertical structure than in the  case of economic regionalization: the latter occurs when there are pre‐existing  networks and synergies present in a specific territory, and where the influences  of globalization forces as well as their interaction with the local level are  stronger. In the case of economic regionalization, the partnerships implemented  have shown a more horizontal structure. Based on geographical contingency,  LEADER partnerships have taken fairly different forms and scopes of action,  with  different  actors  dominating  others.  Beyond  the  strengthening  of  cooperation among rural agents (both social and human), these partnerships  have resulted in forms of social exclusion; this exclusion has involved either  farmers or other agents participating in the development of the countryside; 

moreover, such exclusion has either emphasized, or on the contrary, tried to  constrain, the action of the public sector (municipalities), and indirectly, the  action of representative democracy. Social exclusion has been the result of the  various  social relations  that characterize the  interdependent  actors of the  partnerships under scrutiny, and above all, the result of their power relations,  whether horizontal and/or vertical.  

In light of critical realism, the empirical data generated by the two case  studies, as well as by their broader national contexts, has shown that social  structures pre‐exist, and therefore they have to be interpreted historically; 

moreover, these social structures represent a necessary condition for agency,  and thus, they are not the deliberate result of it. Furthermore, analytical dualism 

has  allowed  the  explanation  of  the  causal  interplay  between  agents  and  structures; the North Karelia and South Tyrol cases are clearly dominated by  specific sets of social structures, which have limited and/or enabled rural agents. 

At the same time, key human and social agents have had a powerful influence in  shaping and guiding the overarching social structures. On the basis of such  considerations, the social chance category, both  in terms of  unpredictable  consequences of action, and/or unpredictable consequences of impacts, has not  been a relevant factor in the unravelling of the empirical data. In the two case  studies, it is both debatable and very difficult to prove that certain events which  occurred have been the result of unpredictability. Most phenomena described in  this study have not taken place in an institutional vacuum; rather, they have  causal links with some form of social structure and/or agency. However, in the  case of South Tyrol, such a category has been useful for explaining the partially  unpredictable spatial division between the German‐speaking group and the  Italian‐speaking group, which has resulted in the dichotomy Bolzano versus the  countryside; yet, if compared to social structure, as well as to social and human  agents, in this study social chance can be considered a residual category.  

A  key  social  structure  has  been  embodied  by  discourses,  intended  as  practices through which we make our world meaningful to ourselves and to  others. Discourses have been so powerful in justifying and legitimizing the  action and domination of specific interest groups of actors. They are embedded  in institutions, both formal and informal; within the framework of historical,  sociological, and rational choice institutionalism, the empirical data have shown  that the cultural approach to institutions has been more relevant than the  calculus  approach;  institutions  are  collective  constructions  that  cannot  be  determined and/or transformed by a single individual; in contrast, individuals  are embedded in their institutional world.  

In addition to the theoretical umbrella of critical realism (and its dimensions  of agency, structure, and, to a minor extent, social chance), the research aim and  questions of this study have been tackled by the frameworks of agricultural and  rural geography, which have proven to be complementary. The territory –  intended as a physical system and, above all, as a system of social, political, and  cultural relations – has been the key platform from which to interpret various  criteria of spatial differentiation. These criteria have mainly included the rurality  concept,  but also regional and local approaches which emphasize a more 

‘territorial’ type of development. These regional and local approaches are more  appropriate when discussing territorial physical systems as mountains. Rural  geography has been more relevant concerning the North Karelia case study and  its broader national context. In such a case, rural geography has a long tradition,  and has always had a strong connection with rural development and policy,  especially today in respect to geography of food. Since in the Italian context  rural geography does not have a well‐established tradition, especially compared  to Finland, a discipline such as this has been complemented by agricultural 

geography, especially its recent cultural turn, where the main developments  state that agriculture was not, is not, and will never be a mere economic activity; 

rather, it has strong cultural and social connotations. While, on the one hand,  rural geography emphasizes a more post‐productivist approach (particularly  separation between agriculture and rural development, and does not include  agriculture as a system in the countryside), agricultural geography does not  deny productivism, and at the same time, due to the recent acknowledgments of  cultural perspectives, fits a more multifunctional agricultural regime, which  allows  the  co‐existence  of  productivist  and  post‐productivist  actions  and  patterns and has stronger bonds to the territory or terroir, which in the case of  South Tyrol is embodied by mountains. Such territorial bonds of agricultural  geography are also important in the discussion of the role and evolution of farm  structures.