Seuraava valtava, paljon vaikeampi ja omituisempi askel onkin sitten se, jota tutkimuksen alkupuolella jo hieman sivuttiin, mutta, jota ei vielä selkeästi asetettu keskusteluun: filosofinen keskustelu kuvilla. Ei siis keskustelu kuvia katsomalla, vaan kuvia ottamalla. Mitä tämä voisi olla?
Miten voisi keskustella esimerkiksi Heideggerin fenomenologiasta ottamalla kuvia? Mitä tässä
“ottamisessa” pitäisi tapahtua? Onko tämä edes oleellista? Tarvitseeko filosofian tulla itse fyysisen valokuvaamisen alueelle? Vai onko se jo siellä?
Ehkä kyse onkin enemmän siitä miten asioista puhutaan. Ehkä valokuvaus on lähtökohtaisesti jo
“filosofinen akti”. Ehkä filosofia on jo kauan sitten pakannut tavaransa ja muuttanut kameran sisälle.
Kuka tietää. Seuraava askel olisikin katsoa kameran sisälle ja todella pohtia onko filosofia
muuttanut sinne asumaan. Jos kuunnellaan Hartmannia (2005), ainakin filosofiset kysymykset ovat muuttaneet kameran ja muiden “aikamme silmien” sisälle.
Tulisi siis kysyä olemisen kysymystä lähtien “kameran tavasta olla maailmassa”. Mutta mitä muuta filosofia oikeastaan on kuin tämän tyyppistä kysymistä? Filosofia, jos sellaista on olemassa, on ennen kaikkea kysymistä aina uudella tavalla ja uudesta perspektiivistä. Eihän tässä siis
varsinaisesti tehdä mitään uutta ajankohtaista avausta. Ei tehdäkään, mutta kyseessä onkin epä-ajankohtainen avaus, sellainen avaus, joka on jäänyt epä-ajankohtaan, ajan väliin ja “välinä olemaan”, kuten Elo (2005) asian ilmaisee.
Kyse ei siis ole mistään akuutista, pakottavasta tarpeesta kysyä valokuvan ja filosofian yhteyksiä, kuten Hartmannin, Campanyn, Maynardin tai Sandbothen näkökulmasta tietyssä mielessä voidaan sanoa. Enemmänkin on kyse jostakin, joka on akuutilla tavalla välissä. Tämä väli muodostaa paineen, jossa on energiaa sekä valokuvan että filosofian suuntaan. Vaikka mitään varsinaista akuuttia kysyntää yhteiselle kysymiselle ei ole, molemmat tarvitsevat tätä painetta.
Väitän, että erityisesti klassinen filosofia tarvitsee tätä painetta. Filosofian ammatillisella kentällä on nimittäin läsnä aito ongelma. Filosofia ei tavoita ihmisiä. Maailman tunnetuimmilla ja
arvostetuimmilla filosofisilla aikakausilehdillä on vähemmän tilaajia kuin Kuorrevesi-Mänttä-Vilppulan paikallislehdellä KMV:llä. Filosofia tarvitsee totaalisen uusia avauksia, jos se ei halua eristäytyä omaan yksinäisyyteensä. Sen täytyy tulla maailman pariin, pois sisäsiittoisesta piiristään.
Tämän hätähuudon ovat esittäneet monet aikamme filosofit kuten Michel Onfray (2005), Richard Rorty (1979), Emmanuel Lévinas(1995) ja Jürgen Habermas (2003). Tietysti myös Heidegger, kuten huomasimme, esittää tämän vaatimuksen hyvin kirkkaasti.
Asia on huomattu myös filosofian ammatillisen kentän ulkopuolella ja korppikotkat ovat aloittaneet lentonsa klassisen filosofian yläpuolella. Vuonna 2010 Stephen Hawking kirjoitti filosofian
kuolemasta kirjan The Grand Design. Hänen mukaansa filosofia on kuollut ja siirtynyt sen
”luonnolliselle” alueelle, fysiikkaan. Tämä hieman yksinkertaiselta ja apealta kalskahtava väite tuntuu kuitenkin olevan valitettavasti aika laajalle levinnyt mielikuva. Filosofiaa pidetään
historiallisesti kiinnostavana ”leikkitieteenä”, jolla ei ole samanlaista kovaa asiaa ajallemme kuin esimerkiksi fysiikalla.
Juuri tämän mielikuvan peittoamiseksi filosofia tarvitsee maailman pariin tulemista. Maailman pariin tuleminen, kuten on kenties kyllästyttävän monta kertaa tässä tutkimuksessa todettu, ei kuitenkaan tarkoita asioiden yksinkertaistamista tai banalisoimista, vaan filosofian kysymysten herättämistä eloon uusilla yhteyksillä. Valokuva ei ole uusi yhteys. Mutta se on tarpeeksi uusi, että se tavoittaa ihmiset. Ja toisaalta se on tarpeeksi vanha, että sen ympärillä käyty filosofinen
keskustelu on jo päässyt alkuun. Tämän vuoksi se muodostaa sopivasti myllätyn juurimullan, johon filosofian siemeniä odotellaan.
Lähteet
Anker, Michael (2006) Aporethic Openings: The Ethics of Uncertainty. A Dissertation. Division of Media and Communications of The European Graduate School in Candidacy for the Degree
of Doctor of Philosophy.
Alweiss, Lilian (2002) Heidegger and ´the concept of time. History of the human sciences. Vol. 15, No. 3, s. 117-132. SAGE publications, London.
Aristoteles (1990) Metafysiikka. Gaudeamus, Helsinki.
Backman, Jussi & Luoto, Miika (toim.) (2006) Heidegger Suomessa. Eurooppalaisen filosofian seura, Tampere.
Bazin, Andre (1960) The Ontology of the Photographic Image. Film Quarterly, Vol. 13, No. 4.
(kesä 1960), s. 4-9. University of California Press, California.
Bolton, Richard (toim.) (1993) The Contest of Meaning – Critical Histories of Photography. MIT Press, Cambridge Massachusetts ja Lontoo.
Campany, David (2010) Drink the wine, discard the bottle, then drink something else. Philosophy of photography. Volume 1 Number 1. Intellect Ltd Symposium.
Cassirer, Ernst (2000) The logic of cultural sciences: Five studies. Yale University Press, New Haven and London.
Chantraine, Pierre (1980), Dictionnaire étymologique de la langue grecque: histoire des mots.
Klincksieck, Paris.
Colli, Giorgio (1977-1980) The Greek Wisdom, La Sapienza greca, vol. 3. Adelphi, Milano.
Crary, Jonathan (1993) The Techniques of the Observer – Vision and Modernity in the Nineteenth Century. MIT Press, Cambridge Massachusetts ja Lontoo.
de Oliveira, Nythamar (1996) The Worldhood of the Kosmos in Heidegger´s Reading of Heraclitus. Manuscrito XIX/1: 201-224.
Deleuze, Gilles & Guattari, Felix (1993) Mitä filosofia on? Gaudeamus, Helsinki.
Dwan, David (2004) Idle Talk: Ontology and Mass Communications in Heidegger. New
formations, Journal of culture/theory/politics, 51: The Short Century. Lawrence & Wishart, London.
Featherstone, David (1984) Observations: Essays on Documentary Photography. The Friends of Photography, Carmel, California.
Ferrari, Federico (2006) Ikonografia. Kuvan ontologia ja kuvallinen ajattelu. Tiede &
edistys 31, 136-145. Tutkijaliitto, Helsinki.
Frisk, Hjalmar (1960) Ancient Greek Etymological Dictionary, I-II, Heidelberg 1960-1972.
Elo, Mika (2005) Valokuvan medium. Tutkijaliitto, Helsinki.
Flusser, Vilém (2007) Towards a philosophy of photography. Reaktion Books, London.
Friedländer, Paul (1964), Platon [1928-30], De Gruyter, Berlin.
Grierson, John & Hardy, Forsyth (toim.) (1946) Grierson on Documentary. Collins, London.
Haapala, Arto (toim.) (1998) Heidegger: Ristiriitojen filosofi. Gaudeamus kirja, Helsinki.
Habermas, Jürgen (2003) The future of human nature. Polity, Cambridge.
Hambourg, Maria Morris (1984) Atget, Precursor of Modern Documentary Photography.
Observations: Essays on Documentary Photography. The Friends of Photography, Carmel, California.
Hardcastle, John (1996) Cassirer ́s Work on Symbolization: James Britton ́s European inheritance.
Changing English, Vol 3, No. 1, Routledge, London.
Harris, William (1994) Heraclitus: The complete Fragments, Translation and commentary and The Greek text. Middlebury College, Vermont.
Hartmann, Frank (2000) Medienphilosophie, WUV Universitätsverlag, Vienna.
Hawking, Stephen & Mlodinow, Leonard (2010) The Grand Design. Bantam Books, New York.
Heidegger, Martin (1975) The Basic Problems of Phenomenology: Introduction. Indiana University Press, Indiana.
Heidegger, Martin & Fink, Eugene (1979) Heraclitus Seminar 1966 / 67. The University of Alabama Press, Alabama.
Heidegger, Martin (1979) Heraklit. Gesamtausgabe. Vol. 55. Vittorio Klostermann, Frankfurt/Main.
Heidegger, Martin (1984) Early Greek thinking. Harper & Row Publishers, New York.
Heidegger, Martin (1994) Tekniikan kysyminen. Suom. V. Jaaksi. Niin & näin 2/94, s.31-40.
Eurooppalaisen filosofian seura, Tampere.
Heidegger, Martin (1995) Aristotle´s Metaphysics 1-3: On the Essence and Actuality of Force.
Indiana University Press, Bloomington & Indianapolis.
Heidegger, Martin (1998) Kant und das Problem der Metaphysik. Klostermann; Auflage: 6. A.
Heidegger, Martin (2000) Kirje ”humanismista” & Maailmankuvan aika. Paradeigma. Tutkijaliitto, Helsinki.
Heidegger, Martin (2000) Oleminen ja aika. Vastapaino, Tampere.
Heidegger, Martin (2000) Introduction to Metaphysics. Yale University Press, New Haven &
London.
Heidegger, Martin (2002) Off the beaten track. Cambridge University Press, New York.
Heidegger, Martin (2003) The end of philosophy. The University of Chicago Press, Chicago.
Heidegger, Martin (2005) Silleen jättäminen. Niin et Näin – kirjat, Tampere.
Heidegger, Martin (2010) Mitä on metafysiikka? Niin et Näin – kirjat, Tampere.
Herakleitos (1971) Yksi ja sama. Aforismeja. Otava, Helsinki.
Hintikka, Jaakko (2001) Totuuden ongelma, Filosofian köyhyys ja rikkaus: Nykyfilosofian kartoitusta. Art House, Helsinki.
Hofmann, J. B. (1950), Etymologisches Wörterbuch des Griechischen, R. Oldenbourg, München.
Inwood, Michael (1999) A Heidegger Dictionary. The Blackwell philosopher Dictionaries.
Blackwell Publishers, Oxford.
Jokisaari, Olli-Jukka & Parikka, Jussi & Väliaho, Pasi (toim.) (2008) In media res. Hakuja mediafilosofiaan. Eetos, Turku.
Kahn, Charles H. (1981) The art and thought of Heraclitus: an edition of the fragments with translation and commentary. Cambridge University Press, New York.
Kaitaro, Timo (2001) Runous, Raivo, Rakkaus: Johdatus surrealismiin. Gaudeamus, Helsinki.
Kajas, Antti (2007) Herakleitos, filosofia ja metafysiikka. Collin ja Heideggerin tulkintojen valossa. Helsingin yliopisto, Helsinki.
Kakkori, Leena (2001) Heideggerin aukeama: Tutkimuksia totuudesta ja taiteesta Martin Heideggerin avaamassa horisontissa. Väitöskirja. Jyväskylän yliopisto, Jyväskylä.
Kraus, Erin M. (2009) Heidegger, Aletheia, and Assertions. Louisiana State University and Agricultural and Mechanical College, Louisiana.
Krauss, Rolf H. (2001) Walter Benjamin und der neue Blick auf die Photographie. Fotografie denken. Über Vilém Flusser´s Philosophie der Medienmoderne. Kerber Verlag, Bielefeld.
Kunnas, Tarmo (2004). ”Heidegger Suomessa”. Yliopisto 52 (3), 44. Jyväskylän yliopisto, Jyväskylä.
Kupiainen, Reijo (1994) Heidegger ja totuus paljastumisena. Niin & Näin, filosofinen aikakausilehti 2/1994. Eurooppalaisen filosofian seura, Tampere.
Kupiainen, Reijo (2004) Taiteen ei-teknologinen maailmansuhde. Synnyt, Origins 1/2004.
Taideteollinen korkeakoulu, Helsinki.
Laakso, Harri (2006) Valokuvan työmaa. Tiede & Edistys 2/2006. Tutkijaliitto, Helsinki.
Lévinas, Emmanuel (1995) Dieu, la mort et le temps. Biblio Essais, Paris.
Lindberg, Susanna (2006) Kuvan synty. Tiede & Edistys 2/2006. Tutkijaliitto, Helsinki.
Lindberg, Susanna (2006) Metafysiikasta olemisen “fysiikkaan”: Hegelin “elämä” ja Heideggerin
“fysis”. Ajatus. Suomen filosofisen yhdistyksen vuosikirja. Suomen filosofinen yhdistys, Helsinki.
Luoto, Miika (1996) Hölderlin ja runouden olemus. Nuori Voima 4/1996, 33–40. Nuoren Voiman Liitto, Helsinki.
Luoto, Miika (2002) Heidegger ja taiteen arvoitus. Tutkijaliitto, Helsinki.
Malmberg, Tarmo (2008) Mediafilosofia filosofian ja mediatutkimuksen välillä. Eetos 6: In medias res: Hakuja mediafilosofiaan. Eetos, Turku.
Maly, Kenneth & Emad, Parvis (toim.) (1986). Heidegger on Heraclitus: A new reading. Studies in the History of Philosophy Volume 5. The Edwin Mellen Press, Lewiston, Queemston.
Mansbach, Abraham (1997) Overcoming anthropocentrism: Heidegger on the heroic role of the works of art. Blackwell Publishers Ltd., Oxford.
Maynard, Patrick (2010) Working light. Philosophy of photography. Volume 1 Number 1.
Intellect Ltd Symposium.
McLuhan, Marshall (1984) Ihmisen uudet ulottuvuudet. WSOY, Juva.
Meyer, Leo (1901), Handbuch der griechischen Etymologie, Band 1, S. Hirzel, Leipzig.
Nancy, Jean-Luc (1996) The muses. Stanford University Press, Stanford.
Nancy, Jean-Luc (2003) Au fond des images, Editions Galilee, Paris.
Nancy, Jean-Luc, Faure, Nicolas & Lacoue-Labarthe, Philippe (2004) Trafic/Déclic.
Portraits/Chantiers. Ge- nève, Mamco.
Neske, Günther (toim.) (1977) Erinnerungen an Martin Heidegger. Neske, Pfullingen.
Newhall, Beaumont (1984) A Backward Glance at Documentary. Observations: Essays on Documentary Photography. The Friends of Photography, Carmel, California.
Onfray, Michel (2005) Kapinallisen politiikka: Tutkielma vastarinnasta ja taipumattomuudesta.
Niin et Näin – kirjat, Tampere.
Pattison, George (2000) Routledge Philosophy GuideBook to: The Later Heidegger. Routledge, London and New York.
Pettersson, Mikael (2009) Depictive Traces: On the phenomenology of photography. Journal of Aesthetics and Art Criticism.
Prellwitz, Walther (1905), Etymologisches Wörterbuch der Griechischen Sprache, Vandenhoeck
& Ruprecht, Göttingen.
Richon, Olivier (2010) The sophist and the photograph. Philosophy of photography. Volume 1 Number 1. Intellect Ltd Symposium.
Ritchin, Fred (1999) In Our Own Image: The Coming Revolution in Photography. The Aperture Foundation, New York.
Robinson, T. M. (2003) Heraclitus. Fragments: A text and translation with a commentary.
University of Toronto Press, Toronto.
Roh, Franz (1973) Mechanism and Expression: the Essence and Value of Photography. Arno Press, New York.
Rorty, Richard (1979) Philosophy and the Mirror of Nature. Princeton University Press, Princeton.
Rorty, Richard (1998) Eräs mahdollinen maailma. Heidegger: Ristiriitojen filosofi. Gaudeamus, Helsinki
Salminen, Antti (2010) Heidegger ja kysymys ei-mistään. Niin & Näin, filosofinen aikakausilehti nro 67, 4/2010. Eurooppalaisen filosofian seura, Tampere.
Schadewaldt, Wolfgang (1978), Die Anfänge der Philosophie bei den Griechen. Die Vorsokratiker und ihre Voraussetzungen, Suhrkamp, Frankfurt am Main.
Sekula, Allan (1984) Photography Against the Grain: Essays and Photo works, 1973-1983. NS:
Press of the Nova Scotia College of Art and Design, Halifax.
Solomon-Godeau, Abigail (1991) Photography at the Dock: Essays on Photographic History, Institutions, and Practices
Sontag, Susan (2001) On Photography. Picador, New York.
Steiner, George (1997) Heidegger. Gaudeamus kirja, Tampere.
Stone, Anthony P. (2004) Time as Chronos and Kairos: Physical and metaphysical time. Paper given at PIRT-IX Conference, September 2004.
Sweet, Dennis (1995) Heraclitus. Translation and analysis. University Press of America, Lanham, Maryland.
Thomas-Fogiel, Isabelle (2011) The Death of Philosophy: Reference and Self-reference in Contemporary Thought. Columbia University Press, New York.
Trachtenberg, Alan (1984) Walker Evans´ America: A Documentary Invention. Observations:
Essays on Documentary Photography. The Friends of Photography, Carmel, California.
Tucker, Anne Wilkes (1984) Photographic Facts and Thirties America. Observations: Essays on Documentary Photography. The Friends of Photography, Carmel, California.
Walden, Scott (toim.) (2010) Photography and philosophy: Essays on the pencil of nature. Wiley-Blackwell, Oxford.
Warnes, Mathias (2011) Heidegger’s Orphic Mnemosyne and the Festival of fysis and aletheia.
Wrathall, Mark (2004) Heidegger on Plato, Truth, and Unconcealment: The 1931–32 Lecture on The Essence of Truth. Inquiry 47, s. 443-463. Routledge, London.
Wrathall, Mark (2011) Heidegger and Unconcealment: Truth, language, and history. Cambridge University Press, New York, NY.
WWW -lähteet
Lovink, Geert (2009) Media Philosophy: An Email Exchange with Frank Hartmann 01.05.2012 http://www.nettime.org/Lists-Archives/nettime-l-0401/msg00042.html.
Salminen, Antti (2010) Krisis & M-15 01.05.2012 http://filosofia.fi/node/5261
Online Etymology Dictionary (2012) “Redundant”
01.05.2012 http://www.etymonline.com/index.php?term=redundant&allowed_in_frame=0
Painamattomat lähteet
Santanen, Sami (2010) Harha. Luento Nuorten filosofiapäivillä 16.1.2010, Helsinki.