Reunamerkintöjä keskusteluun filosofisten tekstien kääntämisestä ja suomalaisesta kirjallisuudesta

Bonaventuran luonnehdinta kirjan tuottamisesta osoittaa, että myös jäljentämistä pidettiin hyväksyttävänä tapana tuottaa kirjoja - koskivathan Bonaventuran sanat yhteiskuntaa,

Suomen keskiaikaiset kirkot ovat suuria verrattuna Suomen väestömäärään keskiajalla ja esimerkiksi Ruotsin keskiaikaisiin kirkkoihin. Kirkot riittivät pitkään..

Keskutelijat esimerkiksi tiesivät, ettei hiilidioksidi aiheuta lämpenemistä, että ilmasto on aina muuttunut, että keskiajalla oli lämmintä, ettei maapallo ole 2000-lu-

Rauhala antaa ymmärtää, että tosiasi- allinen huoleni olisi fi losofi an muodos- tama uhka ”medikalisaation mahdille”.. Ei siis huoli psykoottisista potilaista ja

Schlücking oli tyytyväinen siihen, että Koskenniemi esitti runokäännöstensä yhtey- dessä myös saksankielisen alkutekstin, mutta eräiden esi- merkkiensä valossa Schlücking

Jälkimmäisiltä kuitenkin puuttui Deweyn visionaarisuus sekä kokonaisvaltainen ymmärrys elämästä ja filosofisten ongelmien mielestä (esimerkiksi realismi–idealismi-

Läpi kirjan kirjoittajat pyrkivät osoittamaan, että olemusajatteluun perustuva oletus kaikille yhteisestä geeneihin sementoi- dusta ihmisluonnosta ei suinkaan

Kaikki oireet ja merkit ovat kaikkialla samat, sillä myös sairaus on sama, kylän kuolema jolla ei ole ollut riittävää elinkykyä, eikä sellaista koskaan tosiasiassa annettu