Die Personennamen und Titel der mittelmongolischen Dokumente : Eine lexikalische Untersuchung

Volker Rybatzki

DIE PERSONENNAMEN UND TITEL DER MITTELMONGOLISCHEN

DOKUMENTE

Eine lexikalische Untersuchung

Wird mit Genehmigung der Humanistischen Fakultät der Universität Helsinki am 25. November 2006 um 10 Uhr

im Auditorium XV zur öffentlichen Verteidigung vorgelegt

Publications of the Institute for Asian and African Studies 8

ISBN 952-10-0499-1 (printed) ISBN 952-10-0500-9 (pdf)

ISSN 1458-5359

Yliopistopaino Oy Helsinki 2006

Für Alessandra

DANKSAGUNG

Die folgende Arbeit versucht den onomastischen Wortschatz der mittelmongo- lischen Quellen, d.h. ungefähr der Zeit vom 13. bis zum Anfang des 15. Jahr- hunderts, in wörterbuchartiger Form darzustellen. Der Beginn der Arbeit liegt fast zehn Jahre zurück. Die lange Arbeitszeit, teilweise unterbrochen durch längere Phasen, die hervorgerufen wurden durch andere Aufgaben, aber auch familiäre Um- stände, hat bei der Ausarbeitung des Materials zu kleinen Unebenheiten geführt, für die ich den Leser um Nachsicht bitten möchte. Im Laufe dieser Zeit ist es mir auch klar geworden, daß ein Unternehmen wie dieses, von einer Person nur schwerlich durchgeführt werden kann. Zukünftige Arbeiten auf diesem Gebiet sollten deshalb auf der Basis internationaler Zusammenarbeit ausgeführt werden.

An dieser Stelle ist es meine angenehme Aufgabe allen Freunden und Kollegen für die mir gewährte, langjährige Unterstützung und Anteilnahme zu danken.

Besonders bedanken möchte ich mich an erster Stelle bei meinen Lehrern Harry H

und Juha J

, die die Arbeit mit wohlwollender Unterstützung begleitet haben. Zu Dank bin ich auch Kaj Ö

, der bei der Bearbeitung des arabischen und persischen Materials geholfen hat, verpflichtet. Bei Herbert F

, Manfred T

und Helga U

bedanke ich mich für die Beratung in tibetischen Angelegenheiten. Bei den japanischen und chinesischen Kollegen, besonders bei H

, Takao M

, Yoshio S

und Masahiro S

, bedanke ich mich für die Übersendung ihrer Veröffentlichungen, die mir sonst nicht zugänglich gewesen wären. Besonders möchte ich mich bei Yoshio S

für die elektronischen Databasen zum mittelmongolischen Material in arabischer Schrift, die meine Arbeit sehr erleichtert haben, bedanken. Weiterhin geht mein Dank an Peter Z

, der nicht nur eine frühere Fassung der Arbeit kommentiert hat, sondern mir auch seine unveröffentlichten onomastischen Materialien zur Ver- fügung gestellt hat. Igor de R

hat nicht nur auf meine, die Sinologie und Mongolistik betreffenden Fragen geantwortet, sondern auch mit aufmunternden Worten die Arbeit in mehreren Phasen auf das Wichtigste unterstützt. An Juha L

geht mein Dank für die Hilfe am letzten Wochenende. Zuletzt bedanke ich mich bei Alessandra P

, meiner Frau, der ich diese Arbeit widmen möchte.

Ohne ihre Hilfe, sowohl in wissenschaftlichen, wie auch in familiären Angelegen- heiten, wäre diese Arbeit nie entstanden.

Für über die Jahre gewährte, finanzielle Unterstützung bedanke ich mich bei

der Ella und Georg Ehrnrooth Stiftung; der Finnischen Akademie des Wissen-

schaften, Emil Öhmann Stiftung; der Oskar Öflunds Stiftung; dem Kanzleramt der Universität Helsinki; und dem Institut für asiatische und afrikanistische Studien der Universität Helsinki.

Volker Rybatzki

Helsinki, September 2006

INHALTSVERZEICHNIS

Danksagung Inhaltsverzeichnis

E

... ix

A

Mongolische Literatur ... xvii

Nicht-mongolische Literatur ... xxii

Sprachen und Schriften ... xxxii

Verwandtschaftsbezeichnungen ... xxxiii

E

... xxxiv

K

... 1

L

A

... 743

EINLEITUNG

Namen und Ehrentitel soll man in der Rede nicht besonders hervorheben, sondern den Namen des Qans wie den eines jeden anderen Menschen aussprechen.

Man sagt so in den Erlassen des Herrscher nur: der Qaγan oder Qan hat das und das befohlen, ohne einen Ehrentitel zu nennen.

[Nach al-‘Umarî aus der Jasa des Cinggis qan (LECH 1968.97)]

Die ethnischen Gruppen Zentralasiens lebten und leben in einer multikulturellen und -ethnischen Umgebung, weshalb es unangebracht ist, für irgendeinen Bereich des Lebens einen monokulturellen oder -ethnischen Hintergrund zu postulieren.

Besonders gut ist diese Behauptung in der Onomastik, wo gegenseitige Beein- flussungen für alle zentralasiatischen Völker aufgezeigt werden können, sichtbar.

Die zentralasiatische Onomastik kann in vier Untergruppen, die iranische, türkische, mongolische und tungusische, unterteilt werden. Vor diesem Hinter- grund können Verbindungen der türkischen mit der iranischen und mongolischen Onomastik, der mongolischen mit der türkischen und tungusischen Onomastik, und der tungusischen mit der mongolischen Onomastik aufgezeigt werden.

Die iranische Onomastik nahm mit dem Onomastikon, das von F. J

i. J.

1895 als «Iranisches Namenbuch» veröffentlicht wurde, einen erfolgversprechen- den Anfang. In diesem großen Band unternahm J

den Versuch, die Namen verschiedener iranischer Sprachen und Perioden unter einem Stichwort zusammen- zufassen. Ende des 19. Jahrhunderts war dies wahrlich eine große wissen- schaftliche Leistung, heutzutage aber kann diese Arbeitsweise nicht mehr den wissenschaftlichen Anforderungen entsprechen. Moderne Untersuchungen zum onomastischen Wortschatz sollten sich darauf konzentrieren, die Namen einer bestimmten Periode, Sprache oder Dialekt, so komplett wie möglich in Einzel- bänden zu sammeln. Diese Einzelbände wiederum sollten in einer Serie, die den allgemeinen Rahmen für die Bearbeitung des Wortschatzes gibt, gesammelt werden.

Diesem Rahmen entsprechend sollte die Bearbeitung eines jeden Namens, soweit wie möglich, die exakten Belegstellen, biographische Angaben, sowie eine semantische und linguistische Analyse beinhalten. Jeder Band sollte durch einen Index abgeschlossen werden. Die verschiedenen Indices wären dan in einem abschließenden Index zusammenzufassen.

Diesen Forderungen entsprach M. M

zusammen mit R. S

, ab

1996 H. E

und R. S

, durch die Herausgabe eines «Iranischen

Personennamenbuches» für die Österreichische Akademie der Wissenschaften [http://www.oeaw.ac.at/iran]. M

(1973, 1977) trug selbst wesentlich zum Erfolg des Unternehmens, das auf 11 Bände mit einer Vielzahl von Einzelfaszikeln geplant ist, durch die Beisteuerung von zwei Bänden, die sich mit awestischen und altpersischen Namen befassen, bei. Weitere Arbeiten auf diesem Gebiet wurden von A

(1986), der iranische Namen numismatischer Quellen, sowie S

(1978, 1982, 1983, 1984a/b, 2001), der u.a. iranische Namen in griechischen, altarmenischen und indo-europäischen Sprachen Anatoliens beleuch- tete, geleistet. Ferner sind in diesem Zusammenhang die Untersuchungen von H

(1988, 1990) zu iranischen Namen aus Dura-Europos und griechischen Dokumenten aus Ägypten, G

(1975-76, 1986, 1990) zu iranischen Namen in syrischen Texten sowie in epigraphischen und numismatischen Materialien, und Z

(1975, 1983) zu iranischen Namen in altbabylonischen Quellen zu erwähnen.

Mehrere Einzelstudien befaßten sich mit den semantischen und linguistischen Problemen iranischer Peronennamen, besonders hervorzuheben sind die Arbeiten von G

(1979a/b) und Z

(1991, 1993), die typologische und linguis- tische Probleme mittelpersischer Namen untersuchten, S

(1972, 1997), der morphologische Aspekte der Namensbildung behandelte, sowie M

(1972) und W

(1979), die allgemeine Aspekte der altpersischen Onomastik in Angriff nahmen.

Zusammenfassend ist die hohe Qualität der Arbeiten zur westlichen alt- und mitteliranischen Onomastik zu betonen, und sie können als Beispiele dafür dienen, wie onomastische Forschung in anderen Bereichen, auch im türkischen, mongo- lischen und tungusischen, auszusehen hat.

Nicht nur bei der Vermittlung von Waren, sondern auch von kulturellen und religiösen Systemen und Werten, haben iranische Völker einen bedeutenden Beitrag zu den Kulturen Zentral- und Ostasiens geleistet (A

1963, L

1995, S

W

1996, Y

1996). Aus diesem Grund ist ein bestimmter Teil des iranischen onomastischen Materials von besonderem Interesse für das Studium der zentralasiatischen Onomastik.

Neben den wohlbekannten Handelswegen, die Eurasien einst von West nach Ost und vice versa durchquerten, gab es mehrere andere, weniger bekannte Wege.

Einer dieser Wege, der ungefähr dem Verlauf des modernen Karakorum Highway

folgte, verband den nordwestlichen Teil Pakistans mit Zentralasien. Entlang dieses

Weges wurden Hunderte von kurzen Inschriften und Graffiti, die ungefähr aus dem

3. bis 5. Jahrhundert stammen, entdeckt. Hauptsächlich in Kharohî, Brâhmî und

Sogdisch geschrieben, bezeugen diese Inschriften und Graffiti nicht nur lebhafte

kommerzielle und kulturelle Verbindungen, sondern auch politische Beziehungen,

wie die chinesische Inschrift einer Gesandtschaft der Wei-Dynastie zeigt. Weiter-

hin wurde diese Strecke auch von chinesischen Mönchen, die Indien im 4. bis 7.

Jahrhundert auf ihrer Suche nach buddhistischen Schriften in der Originalsprache besuchten, benutzt (B

K

1994, F

1989, H

1989a/b, J

1989, M

Y

1989, S

W

1989).

Die in diesem Material enthaltenen Namen, untersucht von F

(1989), H

(1983a, Hi86, Hi89a/b), S

W

(SW92) und S

(1980), sind nicht nur wichtig für die Onomastik der sogenannten «Sogdischen Briefe aus Tunhuang» (R

1931, S

W

1987), oder der Dokumente von der südlichen Abzweigung der Seidenstrasse (A

1991; B

1937, L

1996), sondern auch für die frühe Geschichte des Buddhismus in Zentralasien, besonders für die frühen Sanskrit-Texte (S

1968).

Eine weitere Gruppe von Personennamen stammt ungefähr aus der selben Gegend wie die eben genannten Materialien und ist verbunden mit den Kolo- phonen der sogenannten Gilgit-Manuskripte, die in den 1930er Jahren entdeckt wurden (L

1932, H

1979, J

1981). Diese Namen, vor allem unter- sucht von H

(1979, Hi80, Hi81, 1983b), stammen aus einer etwas jüngeren Periode als die vorher erwähnten und sind von besonderer Bedeutung für die Erforschung der khotanesischen und tocharischen Onomastik.

Die khotanesische Onomastik beinhaltet Namen, die in religiösen und seku- lären Texten erscheinen. Diese Texte stammen aus der Umgebung von Khotan, anderen Orten im südlichen Teil von Ostturkestan und Tunhuang (Bai61; EV-D93;

EV-D95; K

1983, 1996a). Von besonderem Interesse für die turkolo- gische Onomastik sind einige khotanesische Dokumente aus dem 10. und 11.

Jahrhundert, die aus Tunhuang stammen (B

1947-48, 1949-50, 1951, 1964a/b) und eine Reihe von türkischen Personennamen beinhalten. Diese Namen wurden von B

(1939, 1955), Ö

(1961) und H

(1971) studiert.

Die tocharische Onomastik

besteht hauptsächlich aus Namen, die in religiö- sen Texten erscheinen. Der sekuläre Korpus, der ökonomische und administrative Texte umfaßt, scheint recht klein zu sein (F

1974; P

1987a, 1998a;

S

1950). Obwohl die Terminologie des turkologischen Buddhismus stark vom Tocharischen beeinflußt ist, scheint sich dieser linguistische Einfluß hauptsächlich auf die religiöse Sphäre zu beschränken (A

1964, P

1998b), da u. a. für die türkische Onomastik fast keine Beeinflussung festgestellt werden kann.

Im Gegensatz zum bisher behandelten Material stellt das Sogdische einen besonderen Fall dar, da diese Sprache von den Türken selbst verwendet wurde. So ist die Bugut-Stele (um +570), das älteste Dokument welches mit den Türken in Verbindung gebracht werden kann, in Sogdisch (und Brâhmî/Sanskrit) abgefaßt.

Wie auch weitere iranische Dokumente, so z. B. die dreisprachige Inschrift aus

1 Die tocharische Onomastik ist hier aus arealen Gründen angeführt, sprachlich gehört das Tocha- rische nicht zu den iranischen, sondern zu den indoeuropäischen Sprachen.

Qaraqorum (um +820), die turco-sogdischen “Mischtexte” aus Tunhuang (10.–11.

Jahrhundert), das mittelpersische Mahrnâmag (9. Jahrhundert), oder der “Hofstaat eines Uiguren-Königs” (10. Jahrhundert, vielleicht ein Kolophon?), beinhaltet die Bugut-Stele eine Reihe von Personennamen, die wie die Personenamen der anderen Materialien, noch auf eine genauere Analyse warten (M

1912, 1913a;

SW92b; SWHa90; S

1992).

Zusammenfassend ist zu bemerken, daß sich die bisherigen Arbeiten auf dem Gebiet der östlichen Mitteliranistik hauptsächlich mit der Veröffentlichung von Texten und deren historischen bzw. kulturellen, literarischen und religiösen Inter- pretationen beschäftigt haben. Obwohl alle Textausgaben mit ausführlichen Kom- mentaren, auch zur Onomastik, versehen sind, fehlen mit Ausnahme einiger kleine- rer Artikel, die sich mit der tocharischen Onomastik befaßen (K

1953, 1954;

P

1987b), sowie W

(1972), der die sogdische Namensgebung erforschte, zusammenfaßende Arbeiten zur östlichen mitteliranischen Onomastik. Im Rahmen des Iranischen Personennamenbuch soll dieser Sachlage aber in (näherer?) Zukunft durch die Veröffentlichung von mehreren Faszikeln zu iranischen Namen in sogdischer, khotansakischer, bzw. baktrischer Überlieferung abgeholfen werden [http://www.oeaw.ac.at/oeaw_servlet/ProjectDetails?projekt_id=382].

Was man zu Stand und Zukunft der iranischen Onomastik sagen konnte, gilt nicht für den Rest der zentralasiatischen Onomastik. Im besten Fall hinkt sie gut hundert Jahre hinter der iranischen Onomastik her und hat den Stand, der in der iranischen Onomastik durch JUSTIs Namenbuch vertreten wird, erreicht.

Die türkische Onomastik ist vor allem mit dem Namen des Ungarn L.

R

, dessen Forschungen ein weites Gebiet umfaßten verbunden. So unter- suchte R

nicht nur semantische und morphologische Gruppen türkischer Personennamen (1953, 1961a, 1962a, 1976), sondern er analysierte auch weibliche Namen (1962b, 1963) und behandelte die Namen bestimmter Perioden, vor allem komanische (1957, 1961b, 1967, 1969). Das endgültige Ziel von R

s Studien war die Veröffentlichung eines Onomasticon Turcicum, vergleichbar dem Namen- buch von J

. Zum Zeitpunkt seines Todes i. J. 1986 war das Material hierfür in Kartenform gesammelt, so daß seine Arbeit von B

, dem Schüler R

s, weitergeführt werden konnte. Auf Grund von technischen Problemen konnte bisher nur ein Index der von R

gesammelten Namen veröffentlicht werden (B

1986, 1997), in nächster Zeit soll das Onomasticon Turcicum jedoch in der Reihe Indiana University Uralic and Altaic Series veröffentlicht werden.

Weitere theoretische Studien zur türkischen Onomastik sind nicht sehr zahlreich und beschäftigen sich hauptsächlich mit den Systemen der Titulatur, ein Gebiet, welches nur bedingt zur Onomastik gehört (z.B. B

1962, E

1993, P

1970, TMEN, T

1970). Forschungen, die der semantischen

Gruppierung türkischer Namen gewidmet sind, umfaßen Arbeiten von F

(1962), K

(1974) und N

(1951), linguistische Untersuchungen wurden von B

(2000, 2003), R

(1999-2000) und Z

(1994a) ausgeführt.

Mehrere Veröffentlichungen untersuchten Personennamen bestimmter Perioden, so schrieb z. B. E

(1972) über «Names of artists on Turkish monuments of the eigth to ninth centuries from the land of Ötüken», und F

(1989) über

«Names of Mussulmans that venerated in Harras and its surroundings». Weiterhin bearbeitete S

(1950) mamlukische und Z

(1978a, 1981a, 1987a, 1990b) uigurische Personennamen.

Mehrere Studien sind türkischen Personennamen in Nebenüberlieferungen gewidmet. So untersuchte G

(1980) khazarische Namen in griechischen, armenischen und anderen vorderasiatischen Quellen, während M

(1958/1983r) in seinen umfangreichen Byzantinoturcica eine große Anzahl turkologischer Namen aus verschiedenen Perioden anführt. Weitere Arbeiten, die türkische Namen in sekundären Quellen behandeln, sind die oben erwähnten Arbeiten von B

, H

und Ö

, letzterer erforschte auch turkolo- gische Namen in chinesischen Quellen (1964). Außerdem sind an dieser Stelle die Arbeiten von F

(F78, 1981a, 1998), der in der Tradition der sino-mongo- lischen Onomastik eine Reihe von Personen in chinesischen Quellen der Yüanzeit identifizierte, wie auch S

(1986), der turkologische Elemente in den Namen der albanischen Bevölkerung Kosovos aufzeigte, und L

(1956), der die Geschichte einer türkischen Familie in byzantinischen Diensten aufzeichnete, zu erwähnen.

Ein spezielles Kapitel bilden die Personennamen der Geheimen Geschichte der Mongolen, die von B

(1978, ausführlicher in einem unveröffentlichten Manuskript) größtenteils als türkisch erklärt wurden. Obwohl seine Ausführungen höchst interessant sind, können sie nicht immer überzeugen, da türkische Namen zwar von den Mongolen verwendet wurden (Namen sind auch eine Angelegenheit der Mode, damals wie heute), andererseits aber auch eine scharfe Grenze zwischen den Personennamen verschiedener ethnischer Gruppen, die heterogenen Ursprungs sein können, zu ziehen ist. Weiterhin muß unterschieden werden zwischen Quellen, die einer mongolischen, und solchen, die einer türkischen Umgebung entstammen.

Wie aus den obrigen Ausführungen zu sehen ist, steckt die türkische Ono-

mastik noch in den Kinderschuhen. Einerseits fehlen zusammenfassende Arbeiten

zu bestimmten Gebieten und Perioden bzw. Sprachen oder Dialekten, andererseits

kann aber auch ein Unternehmen wie das Onomasticon Turcicum nicht den

modernen wissenschaftlichen Ansprüchen entsprechen. Dieser Sachverhalt hat

Z

und R

dazu veranlaßt, den Rahmen für ein Alttürkisches Perso-

nennamenbuch auszuarbeiten. Im Rahmen dieses Projekts sind die Personennamen

in drei große Gruppen, alttürkische, mitteltürkische und uigurische Personen-

namen, die wiederum in Untergruppen aufgeteilt sind, unterteilt. Weitere Gebiete, die in Zukunft genauer untersucht werden sollten, betreffen die Namengebung (z.

B. M

1933, T

1982, T

1992, T

& H

1992) wie auch wissenschaftlich anspruchsvolle Untersuchungen zu modernen Namen (z. B.

J

1999, T

1985).

Der augenblickliche Stand der mongolischen Onomastik ist zweigeteilt. Einige Sparten haben einen sehr hohen wissenschaftlichen Standard erreicht, andere sind fast nicht vorhanden, wie ein Blick in die Zusammenfassung der ethnographisch- onomastischen Forschung von V

(1985) zeigt. Allgemeine Angaben zur Namengebung sind in den betreffenden Abschnitten der Arbeiten von T

(1983) und J

& H

(1979) zu finden, während C

(1992) und F

(1946) sich mit den Schutzmitteln für Kinder befassen. Eine genaue Be- schreibung der Geburt und der in diesem Zusammenhang stattfindenden Feste bei den Mongghul und Mangghuer Qinghais wurde außerdem von S

(1954) ge- geben. Neben Studien in Russisch und Khalkha (V

1985) gibt es nur eine kleine Anzahl von Studien in westlichen Sprachen, die sich mit den semantischen und linguistischen Aspekten moderner mongolistischer Namen befassen, in diesem Zusammenhang zu erwähnen sind die Arbeiten von B

(1939, 1940), J

& H

(1979), K

(1956), R

(1989) und S

(1959-60, 1971).

Eine starke Tradition in der mongolistischen Onomastik, die als ein Teilgebiet mit dem höchsten wissenschaftlichen Standard anzusehen, und vergleichbar mit den Errungenschaften der iranistischen Onomastik, ist verbunden mit der bio- graphischen Forschung. Hauptsächlich auf chinesischen Quellen basierend, sind in diesem Bereich die Lebensläufe einer Reihe von Chinesen der Yüanzeit u.a. durch C

H

(1967a, b; 1975a, 1980), F

(1940, 1962b, 1982b), G

(2000), H

(1986), L

(1978), R

(1962a, 1966) und S

(1968) beschrieben worden. Weiterhin wurde der Werdegang von Personen west- lichen Ursprungs durch C

(1966), F

(1942, 1948, 1985) und R

(1981) erforscht, während Tibetaner der Yuanzeit von F

(1984b), P

(1980, 1984) und T

(1978) behandelt wurden. Die Arbeit von O

(1946) ist trotz des Titels «Guillaume Boucher: a French artist at the court of the khans» eine Beschreibung des Einflußes der französischen spätmittelalterlichen Kunst auf die mongolische Kunst am Hofe der Großqane und keine Biographie Bouchers. Lebensläufe von Personen, die im westlichen Teil des mongolischen Großreiches, d.h. dem Il-Khanat, wirkten, sind nicht so zahlreich wie jene aus dem Bereich der Yüan-Dynastie, beispielhaft sollen an dieser Stelle die Arbeiten von B

(2001), P

(1962), und R

(1970, 1979) erwähnt werden.

Eine Anzahl von Arbeiten hat sich mit den Biographien von Mongolen des

13. und 14. Jahrhunderts beschäftigt. So wurde der Werdegang von Bayan, dem

General Qubilais, der hauptsächlich für die Eroberung der Sung Dynastie verant- wortlich war, von C

(1956) beschrieben, wie auch die Bearbeitung der Biographie Cabis, der Gemahlin Qubilais, aus seiner Feder stammt (1979-80).

Außerdem wurde Qoninci, der Verfasser des Hua-yi i-yü, von M

(1966), Nayan, der Großsohn Temüjin-otcigins, dem jüngeren Bruder Cinggis-qans, von M

(1964), und Sigi-qutuqu, der spätere Groß-Richter, von R

(1965) behandelt, während R

(1979) den Frauen aus der Umgebung Qubilais einen Artikel widmete. Letztere veröffentlichten auch Monographien über Cinggis- qan (R

1983) und Qubilai (R

1988). Weiterhin identifizierte B

(1963b) einige Oberfehlshaber der mongolischen Armeen in Afghanistan und Indien, und C

(1949a), mit Ergänzungen von B

(1975), die mongo- lischen Namen in der armenischen Geschichte des Grigor von Akner.

Die Arbeiten auf dem Gebiet der sino-mongolischen Prosopographie erreichten in den letzten Jahren ihren Höhepunkt mit dem Erscheinen des Buches

«In the service of the Khan», herausgegeben von R

, C

, H

&

G

(1993), das die Biographien einflußreicher mongolischer und nicht-mongo- lischer Persönlichkeiten aus der frühen Mongol-Yüan-Periode enthält. Ein weiteres wichtiges sino-mongolisches Hilfswerk der letzten Jahre ist das dreibändige

«Repertory of proper names in Yüan literary sources» von R

& W

(1988).

Untersuchungen zum onomastischen Wortschatz in eigenständigen mittel- mongolischen Quellen sind nicht sehr zahlreich. Zwar sind die meisten Veröffent- lichungen mit ausführlichen Kommentaren zum Wortschatz, auch dem onomas- tischen, versehen, spezielle Arbeiten aber, auf die an dieser Stelle verwiesen werden kann, umfassen nur eine Studie von P

(1956), die größtenteils veraltert ist, sowie eine Anzahl von Artikeln, die von B

(1996), B

(1974), C

(1964, 1967a/b), D

(1979), D

(1997), L

(1966), R

(1997, 1999) und S

(1974, 1976) verfaßt wurden. Als Arbeiten, die konsequent auf linguistische und semantische Probleme der mittel- mongolischen Onomastik eingehen, seien die Artikel von P

(1975) und S

(1958b, 1962) erwähnt.

Zusammenfassend muß festgestellt werden, daß es um die mongolistische Onomastik noch schlimmer bestellt ist als um die turkologische. Sowohl Arbeiten zur Namengebung mongolischer Völker wie auch solche, die zu einem Mongo- lischen Personennamenbuch hinführen würden, stehen aus. Im Rahmen eines zu erarbeitenden Mongolischen Personennamenbuches sollten u.a. auch auf Fragen wie die Namen und Namengebung in den mongolischen Epen (B

1983, H

1979a), Namen in den mongolischen Chroniken des 17. Jahrhunderts – weiter-

führend wäre hier der Vergleich der Namensformen, wie sie in der Geheimen

Geschichte und im Altan tobci erscheinen, ein interessantes Arbeitsgebiet –, sowie

Namen in den Reiseberichten des 17.–19. Jahrhunderts eingegangen werden.

Weiterhin fehlt eine systematische Untersuchung mongolistischer Namen in Nebenüberlieferungen, da R

& W

(1988) hier erst einen Anfang bilden. Das onomastische Korpus, das in chinesischen Quellen enthalten ist, wäre, genau in Zeitabschnitte eingeteilt, durch Faszikel, die anderen Sekundärquellen, u.a.

arabischen, persischen, tibetischen, türkischen oder lateinischen, gewidmet sind, zu erweitern. Weitere vorrangig abzusteckende Bereiche wären den turco- mongolischen, d.h. den autochonen, Namen des 13. und 14. Jahrhunderts bzw. der Onomastik moderner mongolischer Völker zu widmen.

Was die tungusologische Onomastik betrifft, so fühle ich mich nicht kompe- tent genug, hier genauere Angaben zu machen und verweise deshalb auszugsweise nur auf die auch für die mongolistische Onomastik wichtigen Arbeiten von C

(1968), H

(1943-44), und S

(1999, 2000).

ABKÜRZUNGEN

Mongolische Literatur (O1)

Aba1 || Abaqa | 1265 | U | Edikt | Do75.190-91 Aba2 || Abaqa | 1267/79 | U | Brief | Li72a.243-44

Aba3 || Abaqa | 1268 | Lat | Brief an Papst Clemens IV | Lupprian 1981.223-225 Aba 4 || Abaqa | 1271 | U | Edikt | Do75.192-194

Aba5 || Abaqa |1274 | Lat | Brief an Papst Gregor X | Lupprian 1981.226-230 Abkn || Abakan | XIII-XIV | U | Inschrift | nicht gesehen

Abu1 || 'Abû Sa'îd | 1320 | U | Edikt | Li72a.258-263 Abu2 || 'Abû Sa'îd | 1325 | U | Edikt | HeDo75a

AbuPai || 'Abû Sa'îd | 1317-1335 | U | p'ai-chih | C53.55 Akn || Grigor von Akner | 1280+ | Arm | Wörter |

AL || Leiden | 1345 | A | Vokabular | Poppe 1928, Saitô 2006 Alph || Turfan | XIV | U/P | Qudratschriftalphabete | CeTa93.196

Alx || Alexander-Roman | XIV | U | Literatur | Li72a.197-207, CeTa93.51-63 Ana1 || Ananda | 1282 | P | Edikt | Matsukawa 2002a.59-63

Ana2 || Ananada | 1283 | P | Edikt | Li72b.32-33, Junast 1991.128-30

ANT || Asaraγci neretü-yin teüke | ECLM (1677) | U | Chronik | Byamba 1960, Kämpfe 1983 Ar || Aruγ-wang | 1340 | U | Inschrift | Li72a.59-61

Arg1 || Arγun | 1285 | Lat | Brief an Papst Honorius IV | Lupprian 1981.244-246 Arg2 || Arγun | 1287 | U | Edikt | Do75.205-207

Arg3 || Arγun | 1289 | U | Brief | Li72a.245-247 Arg4 || Arγun | 1290 | U | Brief | Li72a.248-249

ArjB || 16.-17. Jh. | Arjai | Buddha-Aufzählung | Qaserdeni et al. 1997.12-110, Yang 2005.42-43 ArjD || 16.-17. Jh. | Arjai | Târâ-Ekavi•atistotra | Qaserdeni et al. 1997.145-230.

ArjDG || 16.-17. Jh. | Arjai | Vor-Strophe zum Târâ-Ekavi•atistotra | Qaserdeni et al. 1997.139- 144

ArjDY || 1-2 | 16.-17. Jh. | Arjai | Mit dem Târâ-Kult zusammenhängende Texte | Qaserdeni et al.

1997.129-133

ArjKol || 16.-17. Jh. | Arjai | Kolophon | Qaserdeni et al. 1997.321-330

ArjM | 16.-17. Jh. | Arjai | Die vier Beschützer der Welt | Qaserdeni et al. 1997.331-336 Ast || Astronomie | 1366 | A | Manuskript | Franke 1988

AT || Altan tobci | EMoL (1651-56) | U | Chronik | Altan 1990, Vietze & Gendeng 1992 AT² || Altan tobci anonymus | EMoL (nach 1656) | U | Chronik | Bawden 1955

Bab || Babusa | 1280+ | P | Inschrift | Sugiyama 1993

BaiLet || Baiju | 1247 | Lat | Brief an Papst Innocenz IV | Lupprian 1981.190-92 Bar1 || Sa'd ad-Dîn | 1305 | U | barvan-a | Do75.209-210

Bar2 || Coban | 1321 | U | barvan-a | Do75.211-213 Bar3 || Dimi£q | 1323 | U | barvan-a | Do75.213-214 Bar4 || £aix Hasan | 1342 | barvan-a | Do75.218

BcaTfn || Bodhicaryâvatâra | 1312 | U | Buddhistischer Text | Li72a.115-134, CeTa93.75-95 Bel1 || Taiqu | 1301 | U | belge | Do75.208

Bel2 || Qutluγ£ah | 1305 | U | belge | Do75.208 Bel3 || Irinjin | 1305 | U | belge | Do75.210-211 Bel4 || 'Abû Sa'îd | 1329 | U | belge | Do75.217

BsriTib | 1336 | Tib. | Berufungsschreiben an den 3. Karma-pa | Schuh 1977.141-142 Buy1 || Buyantu | 1312 | P | Edikt | nicht gesehen

Buy2 || Buyantu | 1312 | P | Edikt | Nakamura & Matsukawa 1993.48-53 Buy3 || Buyantu | 1312- | P | Edikt | Junast 1991.61-65

Buy4 || Buyantu | 1312- | P | Edikt | Junast 1991.67-70 Buy5 || Buyantu | 1314 | P | Edikt | Junast 1991.38-42

Buy6 || Buyantu | 1314 | P | Edikt | Li72b.43-48, Junast 1991.48-52 Buy7 || Buyantu | 1314 | P | Edikt | Li72b.49-53, Junast 1991.43-46 Buy8 || Buyantu | 1314 | P | Edikt | Li72b.54-61, Junast 1991.53-60 Buy9 || Buyantu | 1318 | P | Edikt | Li72b.62-66, Junast 1991.71-77 CagBai || Caγan-baising | EMoL (1671) | U | Inschrift | Huth 1894 Cal1 || Turfan | XIV | U | Kalender | Li72a.184-86, CeTa93.148-149 Cal2 || Turfan | XIV | U | Kalender | Li72a.187, CeTa93.150

Cal3 || Turfan | XIV | U | Kalender | Li72a.187-189, CeTa93.150-512 Cal4 || Turfan | XIV | U | Kalender | Li72a.189-191, CeTa93.152-153 Cal5 || Turfan | XIV | U | Kalender | Li72a.192, CeTa93.154

Cal6 || Turfan | XIV | U | Kalender | Li72a.193-194, CeTa93.155-157 Cal7 || Turfan | XIV | U | Kalender | Li72a.194-96, CeTa93.157-158 Cal8 || Turfan | XIV | U | Kalender | CeTa93.154-155

Cal9 || Turfan | XIV | U | Kalender | CeTa93.158-160 Cal10 || Turfan | XIV | U | Kalender | CeTa93.160 Cal11 || Turfan | XIV | U | Kalender | CeTa93.161 Cal12 || Turfan | XIV | U | Kalender | CeTa93.161 Cal13 || Turfan | XIV | U | Kalender | CeTa93.161 Cal14 || Turfan | XIV | U | Kalender | CeTa93.162 Cal15 || Turfan | XIV | U | Kalender | CeTa93.162 Cal16 || Turfan | XIV | U | Kalender | CeTa93.162 Cal17 || Turfan | XIV | U | Kalender | CeTa93.162 Cal18 || Turfan | XIV | U | Kalender | CeTa93.163 Cal19 || Turfan | XIV | U | Kalender | CeTa93.163 Car || Plano de Carpini | 1245-47 | Lat | Wörter |

CT || Caγan teüke | EMoL (1540-1586) | U | Philosophie | Sagaster 1976 Dag1 || Daγi (Witwe des Dharmapâla) | 1320 | P | Edikt | Junast 1991.113-117

Dag2 || Daγi (Witwe des Dharmapâla) | 1321 | P | Edikt | Li72b.67-72, Junast 1991.118-122 Dar | 1431 | Chu-fo p'u-sa | Târâ-Ekavi•atistotra | Buddhistisch | Heissig 1976a.25-70, 100-112 Dhy | 1431 | Chu-fo p'u-sa | Lobpreisung der fünf Dhyâni-Buddha (Exzerpt aus Kapitel 17 des

Guhyasamâjatantrarâja) | Heissig 1976a.71-75, 113-115 DocQqt1 || Qara-qoto | 1316+ | Vertrag | Li72a.108-109, Ka03.21-22 DocQqt2 || Ta Yüan t'ung chih | XIV | U | Li72a.105-106, Ka03.3-4

DocQqt3 || Qara-qoto | XIV | U | Buddhistische Erzählung | Li72a.107, Ka03.4-5 DocQqt4 || Qara-qoto | XIV | U | Zweisprachige Liste | Matsui 1997

DocQqt5 || Qara-qoto | XIV | U | Weisheitssprüche des Cinggis-qan | Ka03.5-7 DocQqt6 || Qara-qoto | XIV | U | Buddhistischer kanonischer Text | Ka03.10 DocQqt7 || Qara-qoto | XIV | U | Erzählung? | Ka03.10-11

DocQqt8 || Qara-qoto | XIV | U | Bericht über Abgabe von Schafen | Ka03.11; cf. DocT20 DocQqt9 || Qara-qoto | XIV | U | Fragment, erwähnt Cinggis-qan | Ka03.11-14

DocQqt10 || Qara-qoto | XIV | U | Brief | Ka03.14

DocQqt11 || Qara-qoto | XIV | U | Namensliste | Ka03.14-17

DocQqt12 || Qara-qoto | XIV | U | Brief oder Erzählung | Ka03.17-18 DocQqt13 || Qara-qoto | XIV | U | Vertrag | Ka03.18

DocQqt14 || Qara-qoto | XIV | U | Brief | Ka03.22-23 DocQqt15 || Qara-qoto | XIV | U | Vertrag | Ka03.26-28

DocQqt16 || Qara-qoto | XIV | U | Unklares Fragment | Ka03.34 DocQqt17 || Qara-qoto | XIV | U | Brief | Ka03.34-39

DocQqt18 || Qara-qoto | XIV | U | Offizielles Dokument | Ka03.39-40; Siegel: ChinP

DocTfn1 || Yisün-temür | 1338 | U | Geleitbrief für Einsammler von Weinabgaben | Li72a.208-209, CeTa93.181-182

DocTfn2 || Tuγluγ-temür | 1353 | U | Geleitbrief für Weinboten | Li72a.210-211, CeTa93.178-179 DocTfn3 || Turfan | 1309+ | U | Geleitbrief für Einsammler von Weinabgaben | Li72a.212-213,

CeTa93.179-180

DocTfn4 || Turfan | 1309+ | U | Geleitbrief für Kuriere | Li72a.214-215, CeTa93.182

DocTfn5 || Ilasqoja | 1369 | U | Steuerbefreiungsurkunde für Ländereien | Li72a.216-217, CeTa93.168-170

DocTfn6 || Turfan | 1317+ | U | Steuererlaß für ein Kloster | Li72a.218-219, CeTa93.170-172 DocTfn7 || Tuγluγ-temür | 1352 | U | Steuererlaß für drei Dörfer | Li72a.220-221, CeTa93.173-175 DocTfn8 || (recto) Yisün-temür | 1339 | U | Gerichtsurteil | Li72a.222-223, Ka03.28-30; verso:

(Uig.) TfnDokI-II

DocTfn9 || Turfan | 1316+ | U | Gerichtsurteil über einen Viehdieb | Li72a.224-225, CeTa93.190 DocTfn10 || Kebek | 1326 | U | Entscheidung über eine Rückzahlung | Li72a.226, CeTa93.183 DocTfn11 || Tuγluγ-temür | 1360 | U | Ernennungsurkunde für einen Aufseher der

Bewässerungsanlagen | Li72a.227-228, CeTa93.176-178

DocTfn12 || Turfan | 1314+ | U | Anweisung an Torkommandanten | Li72a.180, 229-230 (FrB14G/DocT12), CeTa93.191

DocTfn13 || Turfan | XIV | U | Unbestimmbares Dokument | Li72a.231-232, CeTa93.185 DocTfn14 || Turfan | 1315+ | U | Unbestimmbares Dokument | Li72a.233-234

DocTfn15 || Turfan | 1353- | U | Brief | Li72a.235

DocTfn16 || Turfan | XIV | U | Bericht über militärische Beihilfe | Li72a.236 DocTfn17 || Turfan | XIV | U | Unbestimmbares Dokument | Li72a.237, CeTa93.185 DocTfn18 || Turfan | 1309+ | U | Unbestimmbares Dokument | CeTa93.184

DocTfn19 || Turfan | XIV | U | Unbestimmbares Dokument | CeTa93.186

DocTfn20 || Turfan | XIV | Aufstellung über Viehbesitz und -abgaben | CeTa93.187-189; vgl.

DocQqt8

Du1 || Tunhuang | 1323 | U | Graffiti von drei Pilgern | Li72a.33-34 Du2 || Tunhuang | XIII-XIV | U | Gedicht | Li72a.35

ET || Erdeni-yin tobci | EMoL (1662) | U | Chronik | Gô et al. 1990, Haenisch 1950

ETNS || Erdeni tunumal neretü sudur | EMoL (nach 1607) | U | Biographie des Altan-qaγan | Kollmar-Paulenz 2000

FrBo || Buchfragment | XIV | P | Unterhaltungen | Junast 1991.212-215

FrB1 || Mahâkâli | 1308 | U | Buddhistische Hymne | Li72a.135-140, CeTa93.114-120 FrB2 || Mañjusrînâasamgîti | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.141-143, CeTa93.101-106 FrB3 || Prajñâpâramitâ | XIV | U | Buddhistisches Gedicht | Li72a.144-145, CeTa93.120-122 FrB4 || Bhâgavatî-prajñâpâramitâ-hdaya | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.146-147, CeTa93.106-

108

FrB5 || Bhadracaryâ-pranidhâna-râja | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.148-149, CeTa93.96-100 FrB6 || Gedicht über die Sündenfolge | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.150-152, CeTa93.131-134

[+ FrB9]

FrB7 || Lehrgedicht | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.153-158, CeTa93.122-131

FrB8 || Bodhicaryâvatâra-Resümee | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.159-160, CeTa93.136-138 FrB9 || Über die Leiden der Sünder | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.161-162, CeTa93.134-135

[FrB6 (Nr. 36) und FrB9 (Nr. 37-39) gehören zusammen (CeTa93.131-35)]

FrB10 || Höllenfahrtsgeschichte | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.163-164, CeTa93.138-140 FrB11 || Ta-fang-kuang yüan-chieh hsiu-to-lo | XIV | U | Etikette | Li72a.165

FrB12 || Predigt | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.166-169

FrB13 || Schreibübungen | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.170-171

FrB14A || Teil des Saddharmapuarîka-sûtra | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.172-173, CeTa93.108-112 [+ FrB14D]

FrB14Ba, b || Unbestimmbare Buddhica | XIV | U | Fragmente | Li72a.174-175, CeTa93.144 FrB14C || Fragment | XIV | U | Buddhistisch? | Li72a.176

FrB14D || Teil des Saddharmapuarîka-sûtra | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.177, CeTa93.112- 113 [FrB14A (Nr. 27) und FrB14D (Nr. 28) gehören zusammen (CeTa93.108-13)]

FrB14E || Teil eines Kolophons | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.178, CeTa93.193 FrB14F || Unbestimmbare Buddhica | XIV | U | Fragment | Li72a.179, CeTa93.145 FrB14G || vgl.: DocT12

FrB14H || Verse über den guten Lebenswandel | XIV | U | Buddhistisch | Li72a.181-183, CeTa93.141-143

FrB15A || Unbestimmbare Buddhica | XIV | U | Buddhistisch | Heissig 1974 FrB15B || Verse über die Buddha-Werke | XIV | U | Buddhistisch | CeTa93.136 FrB15C || Unbestimmbare Buddhica | XIV | U | Fragment | CeTa93.146

FrB15D || Schlußformel nach uigurischem buddhistischen Text | XIV | U | Buddhist | CeTa93.193 FrP || Fragment | 1280+ | P | Edikt | Junast 1996

FrTeh || Teheran | 1295- | U | Edikt | Li72a.256-57

FrTfn1 || Turfan | XIV | U | Bruchstück eines didaktischen Werkes | CeTa93.194

FrTfn2-5 || Turfan | XIV | U | Winzige Stückchen, unbestimmbare Fragmente | CeTa93.194-195 Gaz || Gazan | 1302 | U | Brief | Li72a.250-251

Geg || Gegegen || 1323 | P | Edikt | Junast 1991.76-81

GG || Geheime Geschichte derMongolen | 1228- | S | Literatur | C82, Ra72, Ra04, Ta05 GlHp1 || Al-Samarkandî | 1324 | U | Gedicht | Li72a.264-265

GlHp2 || Rashîd ad-Dîn | XIV | U | Notizen | Li72a.266-267

Grf1 || Yen-chih | 1306-07 | P | Überschrift über Tempeleingang | Li72b.117-119, Junast 1991.147-150 (Chin.-Pers. Iss: JA 1913, 186-87)

Grf2 || Hui-hsien/Honan | 1335 | P | Überschrift über Tempeleingang | Li72b.120 Grf3 || XIII-XIV | P | Worte auf Weinamphore | Li72b.121-122, Junast 1991.222-223 GTB | Chu-fo p'u-sa | γucin tabun burqan | Heissig 1976a.91-92, 99

Guh || Guhyasamâja-Tantrarâja | 1431 | U | Buddhistisch | Heissig 1976

GüyLet1 || Güyük | 1246 | A (A), Lat (B-E) | Pers./türk.(A)-lat.(B-E) Brief an Papst Innocenz IV | Lupprian 1981.182-87

GüyLet2 || Güyük | 1247 | *U (A)?, Lat (B-C) | Brief an Baiju-noyan | Lupprian 1981.193-194 GüyMün1-2 || Güyük | 1244-46 | A | Münzen | W78.43

GüySeal || Güyük | 1246 | U | Siegel | Li72a.20 Hin || Hindu | 1362 | U | Inschrift | Li72a.63-75

HinChin || Hindu | 1362 | S | (Chin.) Inschrift | C49.30-61

HQ || Hamdullah Qazwînî | 1339? | A | Vokabular | Pelliot 1930-32

HüLet || Hülegü | 1262 | Lat | Brief an König Louis IX von Frankreich | Meyvaert 1980 Hy || Hua-i i-yü | 1389 | S, U | Vokabular | Haenisch 1957

HyA || Hua-i i-yü | 1389 | S | Dokumente vom Kaiserlichen Hof | Li72b.135-148 HyB || Hua-i i-yü | 1389 | S| Dokumente an den Kaiserlichen Hof | Li72b.149-163 IM(R) || Ibn Muhannâ | XIV | A | Vokabular | Poppe 1938.432-451, Weiers 1972 Int || Malik Asraf | 1354 | U | Intitulatio | Do75.218-219

Ist || Istanbul | XV? | P | Didaktische Verse | (MMoP): Li72b.123, Junast 1991.216-219; (MMoP, TuP: Tuna & Bosson 1962)

Jib || Jibig-temür | 1277 | U | Edikt | Matsukawa 2002a.55-59 Jig || Jigüntei | 1338 | U | Inschrift | Li72a.51-58

JyM/U || Chü-yung-kuan (Mo./Uig.) | 1345 | P/U | Fünf-sprachige Inschrift | Li72b.83-98, Röhrborn & Sertkaya 1980

Kun || Kun dga' | 1321 | P | Edikt | Junast 1991.142-46

KüiP || Küiten γol | 1272+ | P | Inschrift | Matsukawa & Matsui 1999.268

KüiU || Küiten γol | 1272+ | U | Inschrift | Nakamura, Matsukawa & Matsui 1999.267-268 Kül1 || Külüg | 1305 | P | Edikt | Li72b.38-42, Junast 1991.137-141

Kül2 || Külüg | 1309 | P | Edikt | Matsukawa 2002a.63-66

MA || Muqaddimat al-Adab | XV-XVI? | A | Vokabular | Poppe 1938, Saitô 2001 Mke1 || Möngke | 1253 | U | Inschrift | Nakamura & Matsukawa 1993.32-34 Mke2 || Möngke | 1257 | U | Inschrift | Li72a.21

MkeMün1-2 || Möngke | 1251-59 | A | Münzen | W78.43

Mla || Mangala | 1276 | P | Edikt | Li72b.20-24, Junast 1991.123-127

MMoA || Mittelmongolisch in arabischer Schrift | Golden 2000, Li62; Pelliot 1927, 1930-32;

Poppe 1928, 1938; Saitô 2001, 2006; Weiers 1972

MMoP || Mittelmongolisch in hPags-pa Schrift | Junast 1991, P57, Li73, Nakamura &

Matsukawa 1993

MMoS || Mittelmongolisch mit chinesischen Zeichen | Haenisch 1957; Kara 1990; Li73, Mostaert 1977, 1995; Ra72

MMoU || Mittelmongolisch in uigurischer Schrift | CeTa93, Ka03, Li70, Li72c, Nakamura &

Matsukawa 1993

MünIl || Verschiedene Il-Khane | 1255-XIV | U/A | Münzen | W78, W84, W85 Mvy || Buddhistisches Wörterbuch | MoL | U | Sárközi 1995

Nur || Nûr ad-Dîn | 1272 | U | Edikt | Li72a.270-274 Om || 1358 | P | Formel | Junast 1991.192-194 Ölj || Öljeitü | 1305 | U | Brief | Li72a.252-255

OS | 16.-17. Jh. | Olon süme | Volksreligiöse und buddhistische Texte | Heissig 1976b Öte || Ötemis | 1262 | U | Brief | Li72a.69

PaiAbd || Abdullah | 1362-1370 | U | p'ai-chih | Li72a.287, Dang 2001.32:N°2

PaiKel || Keldi-beg | 1357/60-1362 | U | p'ai-chih | Münküyev 1977.208, Dang 2001.36:N°13 PaiÖz || Özbeg | 1312-1340 | U | p'ai-chih | Li72a.286, Dang 2001.33:N°6

PaiTog || Toγtoγa || 1290-1312 | U | p'ai-chih | Li72a.284-285, Dang 2001.33:N°5

PaiB || Boγotol | XIII-XIV | P | p'ai-chih | Li72b.113-14, Junast 1991.186-189, Dang 2001.32- 33:N°4

PaiH || Huang Jun | XIII-XIV | MMoP/U; ChinP/S | p'ai-chih | nicht gesehen, Dang 2001.36- 37:N°15

PaiK || Kazhabslumb | XIII-XIV | P | p'ai-chih | nicht gesehen, Baoxing 2000

PaiKe || Ke'er'qin Yu-yi Chung-ch'i | XIII-XIV | MMoP/U; ChinS, PersA, TibT | p'ai-chih | nicht gesehen, Dang 2001.36:N°14

PaiL || Lan-chou | XIII-XIV | P | p'ai-chih | Rachewiltz 1982, Dang 2001.36:N°12

PaiM || Minussinsk | XIII-XIV | P; ChinS | p'ai-chih | Li72b.109-10, Junast 1991.182-185, Dang 2001.32:N°1

PaiMe || Metropolitan Museum | XIII-XIV | P | p'ai-chih | nicht gesehen, Dang 2001.37:N°16 PaiN || Nyuki | XIII-XIV | P; ChinS | p'ai-chih | Li72b.111-12, Junast 1991.182-185, Dang

2001.32-33:N°3

PaiP || Peking | XIII-XIV | MMoP/U; ChinS, PersA | p'ai-chih | Li72a.110, Li72b.115-116, Junast 1991.190-191, Dang 2001.34:N°8

PaiQ || Ch'ing-shui-he | XIII-XIV | P | p'ai-chih | nicht gesehen, Baoxing 2000, Dang 2001.37:N°17

PaiS || So-lun | XIII-XIV | P | p'ai-chih | Baoxing 2000, Dang 2001.37:N°18

PaiY || Yang-chou | 1355- | MMoP; ChinS, PersA | p'ai-chih | Junast 1991.192-194, Dang 2001.35:N°11

Pañ || MMo. ~ EMoL | Pañcarakâ | XIV | U | Buddhistisch | Aalto 1961a Qqm1 || Qara-qorum | 1346 | U | Inschrift | Li72a.22-26

Qqm2 || Qara-qorum | 1348 | U | Inschrift | Li72a.27 QubTib1 | [I-IV] | 1254 | Tib. | Erlaß | Schuh 1977.103-118 QubTib2 | 1264 | Tib. | Erlaß | Schuh 1977.118-124

Qub1 || Qubilai | 1261 | U | Edikt | Nakamura & Matsukawa 1993.34-40 Qub2 || Qubilai | 1268 | U | Edikt | Nakamura & Matsukawa 1993.41-48 Qub3 || Qubilai | 1277 | P | Edikt | Junast 1991.11-15

Qub4 || Qubilai | 1280/92 | P | Edikt | Li72b.23-31, Junast 1991.21-27 Qub5 || Qubilai | 1289 | P | Edikt | Li72b.34-37, Junast 1991.6-10 Qub6 || Qubilai | 1289 | P | Edikt | Junast 1991.16-20

Ras || Rasûlid | 1363- | A | Vokabular | Golden 2000

Rin || Irinjin-dorji | 1291 | MTu./U | Erlaß | Thackston 1998-99.579

Rub || Wilhelm von Rubruck | 1253-55 | Lat | Wörter | Sar || Sarai | XIII-XIV | U | Gedicht | Li72a.279-283

SealP || Siegel || 1295 | P | Herausgegeben vom “Ministery of Rites of the Central Administration”

| Simon 1958

Seg || Següse | 1303 | P | Edikt | Junast 1991.131-37

Srn || Subhâitaratnanidhi | nach XIV | U | Buddhistisch | Bossom 1969

SrnP || Subhâitaratnanidhi | XIV | P | Buddhistisch | Li72b.99-108, Junast 1991.195-211, CeTa93.64-74

TemTib | 1297 | Tib. | Schutz- und Steuerbefreiungserlaß für buddhistische Klöster | Schuh 1977.126-128

Tem1 || Öljeitü | 1298 | P | Edikt | Cai 1995

Tem2 || Öljeitü | 1301 | P | Edikt | Junast 1991.28-32, Matsukawa 1995.36-37 Tem3 || Öljeitü | 1306 | P | Edikt | Junast 1991.33-37

TJB | 16.-17. Jh. | Olon süme | tabun jaγun burqan-a sudur | Heissig 1976b

TogTTib | 1356 || Toγon-temür | Tib. | Berufungsschreiben für den 4. Karma-pa | Schuh 1977.144- 146

TogT1 || Toγon-temür | 1335 | P | Edikt | Junast 1991.82-88 TogT2 || Toγon-temür | 1336 | P | Edikt | Junast 1991.89-93

TogT3 || Toγon-temür | 1342 | P | Edikt | Li72b.73-76, Junast 1991.94-98 TogT4 || Toγon-temür | 1351 | P | Edikt | Li72b.77-82, Junast 1991.99-105 TogT5 || Toγon-temür | 1362 | P | Edikt | nicht gesehen

TogT6 || Toγon-temür | 1368 | P | Edikt | Junast 1991.106-112 Top || Topkapı | 1453 | U | Edikt | Cleaves 1950

Tör || Töregene | 1240 | U | Edikt | Li72a.19

TugTTib1 || Tuγ-temür | 1331 | Tib. | Berufungsschreiben an den 3. Karma-pa | Schuh 1977.135- 137

TugTTib2 || Tuγ-temür | 1331 | Tib. | Verfügung des Amtes für buddh. Angelegenheiten | Schuh 1977.137-138

TugTTib3 || Tuγ-temür | 1332 | Tib. | Befehl an den 3. Karma-pa | Schuh 1977.138 Uwa || Uwais | 1358 | U | Edikt | HeDo75b

VdI || Istanbul | XV | A | Vokabular | Li62

XBM | 16.-17. Jh. | Xarbuxyn balgas | Volksreligiöse und buddhistische Texte | Chiodo 2000 Xj || Hsiao-ching | 1382 | U | Literatur | Li72a.76-104

Xuan || Hsüan-wei Kommandantur | 1279 | S | (Chin) Inschrift, südlich von Qara-qorum | Rachewiltz 1987

Yis || Yisüngge | 1227- | U | Inschrift | Li72a.17-18

YisSeal || Yisüngge |nach 1262 | Chin. | S | Siegel | Farquhar 1966.362-365.

YisT1 || Yisün-temür | 1324 | P | Edikt | nicht gesehen YisT2 || Yisün-temür | 1324 | P | Edikt | nicht gesehen YisT3 || Yisün-temür | 1328 | P | Edikt | nicht gesehen Yu1 || Yung-lo | 1407 | Edikt | U | Matsukawa 2002b Yu2 || Yung-lo | 1407 | Erlaß | U | Matsukawa 2002b Zha || Chang Ying-jui | 1335 | U | Inschrift | Li72a.36-50

ZhaChin || Chang Ying-jui | 1335 | S | (Chin.) Inschrift | C50.21-70 Zhi || Zhi-yüan i-yü | 1264-94 | S | Vokabular | Kara 1990

Zho || Chung-wei | 1348 | U | Inschrift | Li72a.62

ZhuCol || Chu-fo p'u-sa | 1431 | U | Kolophon | Heissig 1976a.17-19, 97-98 ZhuVor || Chu-fo p'u-sa | 1431 | U | Vorwort | Heissig 1976a.13-17, 93-96

Nicht-mongolische Literatur (O2)

Abhi || LZ: Lang-chou, BL: British Library | Uig. | XIV | Abhidharmako•abhâya-îkâ tattvârtha | U | Buddhistisch | Geng 2002

Ad || (01-03) | Uig. | Adoption | XIII-XIV | U | Verträge | Y93.116-122

AdmOrd || Uig. | Erlaß | XII-XIII | U | C73

Aesop || Uig. | XI? | Fabeln des Aesops | Manichäisch? | U | Zieme 1968, 2003a

Aga || (A-O) | Uig.-Chin. | Uig.-chin. bilinguale Âgama-Fragmente | U/S | Kudara & Zieme 1983, 1990, 1995

ALQipc. || MT | 1345 | A | Vokabular | Houtsma 1894

AltI || Uig. | Altun yaruq, erstes Buch | XI (letzte Fassung aus XVIII) | U | Buddhistisch | Z96 AltSüü || Uig. | Altun yaruq, süü-Text | XI letzte Fassung aus XVIII) | U | Buddhistisch | Z96,

Maue & Röhrborn 1979

AltVor || Uig. | Altun yaruq, Vorwort | XI (letzte Fassung aus XVIII) | U | Buddhistisch | Z96;

Ehlers 1990

AlxU || Zieme 1996a ⇒ PauThe

AmiAnk || Uig. | XIV | Abitaki-Sûtra, chin. Apokryphon | U | Temir, Kudara & Röhrborn 1984, Elverskog 1997.N°50

AmiIstan || Uig. | XIV | Abitaki-Sûtra, chin. Apokryphon | U | Sertkaya & Röhrborn 1984 An || Uig. | ?? | Fragment, das die Rebellion des An Lu-shan betrifft | U | Moriyasu 2003.50-52 Antiisl || Uig. | Antiislamische Polemik | XIV-XV? | U | Buddhistisch | TZ90

ApoCreed || Tu. | 1439 | U | Christliches Glaubensbekenntnis | Poppe 1965 ArdArab/PersI-XXVI || Arab., Pers. | XII-XIV | A | Privaturkunden | Gronke 1982a AvaBL || Uig. | XIII-XIV | Drei Avadânas | U | Buddhistisch | Shôgaito 1988 Baktr || A-Y, aa-am || Baktrisch | VI-VII? | Griechisch | Zivile Dokumente | SW00 BaktrAyr || Baktrische Inschrift | VI-VII? | Griechisch | Harmatta 1986

BamPersI || Pers. | 1078 | A | Juridisches Dokument (Heiratsvertrag) aus Bâmiyân | Scarcia 1963, 1966

BamPersII-VII || Pers. | 1211 | A | Privatdokumente | Minorsky 1943 BBB || Manichäisches Bet- und Beichtbuch | Henning 1936d

Beicht || (1-369) | Uig. | Beichttexte | XII-XIV | U | Buddhistisch | Wilkens 2003a Beicht || (A-D) | Uig. | Beichttexte | XII-XIV | U | Buddhistisch | Halén 1979 BeichtShô || Uig. | Beichttext | XII-XIV | U | Buddhistisch | Shôgaito 1981

BeichtSuv || Uig. | Sündenbekenntnis aus dem Suvaraprabhâsa | U | Bang & Gabain 1930c BeiNest || Uig. | 1253 | U | Nestorianische Grabinschrift aus Peking | Hamilton & Niu 1994 Be£ || Uig. | Be£balïq | IX-XI? | U | Inschrift | Moriyasu 2000a

BhaiI || Uig. | Bhaiajyaguru-Sûtra | U | Buddhistisch | Zieme 1986a, 1989c; Elverskog 1997.N°27

BhaiII || Uig. | Bhaiajyaguru-Sûtra | U | Buddhistisch | Yüsüp 2004

Bhû || Kommentar zur Beschreibung der zehn bhûmis | XIV | U | Buddhistisch | Raschmann 2000 Block || (I-IV bezieht sich auf die Reihe) | Uig. | Illustrierter Blockdruck | XIV | U | F78, Gabain

1976b

BlockFalt | (BlockFalt:134-173 = Stab46:1-16, 33-56) | Uig. | XIV | Faltbuch-Blockdruck | U | Buddhistisch | Hazai 1975

BlockFrg | Uig. | XIV | Blockdruck-Fragment | U | Buddhistisch | Hazai 1976b BQ || OT | Bilgä-qaγan | 735 | R | Inschrift | Te88.27-57

Böz1-113 | Uig. | XIV | U | Zivile Texte aus Turfan | Raschmann 1995a Böz45 = BriefI

Böz46 || Uig. | XIV | U | Ziviler Text aus Turfan | Matsui 2005.N°1

BrâhGlgtA-B | Gilgit | Kurze Inschriften und Graffiti (SktB/Brâhmî) | A: Hinüber 1983a, Hi89 (N°1-67), Hi89 (N° 68-109), Hi86 (N°110-147). B: Fussman 1978, Humbach 1980

BrâhIss1 | Inschrift aus Reh, am Zusammenfluß des Jumna und Ganges, etwa 350 km von Mathura entfernt (SktB/Brâhmî) | etwa 1. Jh. v. Chr., aus der Zeit des Azes II? | Fussman 1993.117-120

BrâhIss2 | Inschrift aus der Zeit des Huvika, 2. Jh. A.D.) (SktB/Brâhmî) | Falk 1998b.109-121 Brief A-F || Uig. | Briefe | XI-XIV | U | TZ71

BriefG || Uig. | Brief | XIII | U | Moriyasu 1982, Hamilton 1992a BriefH || Uig. | Brief | XIII-XIV | U | Zieme 1995a

BriefI || Uig.| XIV | U | Brief aus Turfan (= Böz 45) | Raschmann 1991

BriefJ || Uig. | XIV | U | Brief | Yakup 2004

BudBio || Uig. | XIV | Fragment einer Buddha-Biographie | U | Buddhistisch | Laut 1983 BudBlock || Uig. | XIV | Blockdruck | Buddhâvatasaka-sûtra | U | Buddhistisch | Kudara 2002 BudSpät/ManMin || Buddhistische Spätantike II | = ManMin

BudSpät/Wand || Buddhistische Spätantike III | XIII-XIV | U | (Uig) Wandgemälde mit Namen und Titeln | LeCoq 1923

BI-III || OT | Bugut | c. 570 | So | Inschrift | Yoshida & Moriyasu 1999 Cak || Uig. | Cakrasamvara-Text | XIV | U | Buddhistisch | Yakup 2000

Can || Uig.-Chin. | XIV | Candrasûtra, chin.-uig. bilingualer Text | U/S | Buddhistisch | Zieme 2000c

CC || Codex Comanicus | XIII | Wörterliste | Grønbech 1942 Cojr || OT | 693? | R | Inschrift | Sertkaya 1998

ColI || Uig. | Kolophon | XIII-XIV | U | Buddhistisch | Z77.160-161, Zieme 1978a ColI-IV || Uig. | Kolophone | XIII-XIV | U | Buddhistisch | Zieme 1987a

ColV-VI || Uig. | Kolophone | XIII-XIV | U | Buddhistisch | Tugu£eva 1978

ColVII || = Stab43 | Uig. | Kolophon | XIII-XIV | U | Buddhistisch | Ligeti 1954, Z85 ColVIII || (a-c) | Uig. | Kolophone | XIII-XIV | U | Buddhistisch | Zieme 1983 (c = Stab49) ColIX || Uig. | XIV | U | Kolophon zu einem Avalokite•vara-Lobpreis | Buddhistisch | Hazai

1976a

ColX || Uig. | XIV | U | Vorwort zum Suvaraprabhâsasûtra (Altun yaruq sudur) | = AltSüü ColXI || Uig. | XIV | U | Kolophon zu einem Beichttext | Buddhistisch | Warnke 1981

ColXII || Uig. | XIV | U | Kolophon zum Hua-yen-ching sûtra | Buddhistisch | Moriyasu 1982.10 ColXIII || Uig. | XIV | U | Kolophon zum Mañju•rînâmasagîti | Buddhistisch | = Stab50 ColXIV || Uig. | XIV | U | Kolophon zu einem Blockdruck | Buddhistisch | Zieme 1995-96.

ColXV || Uig. | XIV | U | Vorwort zum Suvaraprabhâsasûtra (Altun yaruq sudur) | Buddhistisch | UI.13-15

ColXVI || Uig.-Mo. || Kolophon in einem uigurisch-mongolischen Dokument (TfnDokI-II, DocTfn8) | Ka03.32-34

ColXVII-XXI || Uig. | Kolophone zu verschiedenen buddhistischen Werken | Zieme 1981a ColXXII = Da•II

ColXXIII || (A-H) | Uig. | Âgama-Kolophone | Buddhistisch | XIV | Kudara & Zieme 1983.270- 273, 1990

ColXXIV || auch Zieme 1976b

ColXXV || Uig. | Kolophon zu einem unidentifiziertem buddhistischen Text | ?X-XIV? | U | Kasai 2004

Da•Brln || Uig. | XII-XIII? | U | Da•akarmapathâvadânamâlâ Text aus Turfan | Buddhistisch | Ehlers 1987

Da•Hmi || Uig. | XII-XIII? | U, Br | Da•akarmapathâvadânamâlâ Text aus Hami | Buddhistisch | Geng, Klimkeit & Laut 1993b

Da•Hmi/Einl || Uig. | XII-XIII? | U, Br | Einleitung zum Da•akarmapathâvadânamâlâ-Text aus Hami | Buddhistisch | Geng & Laut 2000

Da•Höll || Uig. | XII-XIII? | U | Höllenbeschreibungen im Da•akarmapathâvadânamâlâ aus Turfan | Buddhistisch | Laut 1984

Da•StPbg || Uig. | XII-XIII? | U | Da•akarmapathâvadânamâlâ Text aus Turfan | Buddhistisch | Shôgaito, Tugusheva & Fujishiro 1998

Da•I || Uig. | XII-XIII? | U | Da•akarmapathâvadânamâlâ Text aus Turfan | Buddhistisch | Wilkens 2003b

Da•II || Uig. | XII-XIII? | U | Da•akarmapathâvadânamâlâ Text aus Turfan | Buddhistisch | Wilkens 2004

Di£ || Uig. | XIV | Di£astvustik | Buddhistisch | U: Radloff 1910.1-76, Br: Staël-Holstein 1910.77-137 (zitiert nach Seite) | Radloff & Staël-Holstein 1910, Elverskog 1997.N°7 Dhyâ || Sogd. | Dhyâna-Text | So | Yoshida 1993

DhyUig || Uig. | XIV? | U | Lobpreisung der fünf Dhyâni-Buddhas | Buddhistisch | KaZ76, Zieme 1982a.588

DokStPbg || Uig. | XIV? | U | Liste der Personennamen in den uigurischen Dokumenten in Sankt Petersburg | Matsui 2004b.54

D•b || Uig. | XIV | Da•abala-sûtra | U | Buddhistisch | Shôgaito 2002 DuIssI-III || Uig. | XIV | I-II: U, III: P | Inschriften aus Tunhuang | Kara 1976 DuSogd || A-I | Sogdica aus Tunhuang | IX-XI? | So | späte Texte | SWHa90 DuTu1 = IB

DuTu2 || (a-d) OT | Turcica aus Tunhuang | IX-X? | R | Papierfragment | Thomsen 1912.215-217 DuTu3 || OT | Turcica aus Tunhuang | IX-X? | R | Brief oder Quittung auf Papier | Thomsen

1912.218-220

DuUig || 1-36 | Uig. | Uigurica aus Tunhuang | XI-XIII? | U | Religiöse und zivile Texte | Ha86 E || (1-152) | OT | Jenissei | VIII/IX-X | R | Inschriften | Ko97, Va83

E-A || OT | Jenissei | VIII/IX-X | R | Inschrift | Erdal 1998

Eloge || Uig. | Lobpreisdichtung auf einen uigurischen Bäg | XIII-XIV | U | Zieme 1993a

ElogeQ || Uig.-Skt. | Lobpreisdichtung auf den Bäg von Qo™o | XIV | U/Br | Zieme & Laut 1990 ElogeS || Uig. | Lobpreisdichtung auf Sulaimân | XIV | U | Zieme 2001b

Em || (01) | Uig. | Befreiung | XIII-XIV | U | Verträge | Y93.130-132 ErnteI || Uig. | Erntesegen | XIII-XIV | U | Z75c

ErnteII || Uig. | Erntesegen | XIII-XIV | U | Molnár & Zieme 1989

Estr || (I-II) | X-XI? | Turfan | Verschiedene nestorianische und manichäische Texte in Estrangelo- Schrift | Müller 1904

ETS || Uig. | Verschiedene Gedichte | XII-XV | U | Arat 1965 Ex || (01-03) | Uig. | Tausch | XIII-XIV | U | Verträge | Y93.64-67 Ex02-03Add || Uig. | Tausch | XIII-XIV | U | Verträge | Sertkaya 2002a FamArch || Uig. | Familienarchiv | XIII-XIV | U | C71

FamReg || Uig. | Familienregister | 1275 | U | Zieme 1982b

Fo || Uig. | XIV | Fo ting hsin ta t'ou luo ni; chin. Apokryphon | U | Buddhistisch | KaZ86, Franke 1984, Elverskog 1997.N°53

GaoVoc || Uig. | XV | S | Vokabular aus dem Büro für Übersetzer | Li66 (= UigS) Gao1-41 | Uig. | XV | S | Texte aus dem Büro für Übersetzer | Ligeti 1967-68

Ged || Uig. | XIV(?) | Gedicht in einem nestorianischen Text in syr. Schrift | U | Zieme 2001b, Yakup 2002c

Gelöb || Uig. | XIV | Gelöbnis des Buyan-kälmi£ | U | Buddhistisch | Raschmann 1987

GlgtKolA, B | Naupur nahe Gilgit | Kolophone zu verschiedenen buddhistischen Texten (SktB/Brâhmî, Proto-°ârada) | ?VII-VIII? | Hi80, 81

Guan || Uig. | Kuan wu liang shou ching (*Amitâyur-dhyâna-Sûtra) | U | Buddhistisch | Kudara 1979, Elverskog 1997.N°26

Gur || Uig. | XIV-XV | U | Guruyoga “Tiefer Weg” | Buddhistisch | KaZ77/I

HarArab || aram Dokumente N°298, 649 | Arab. | XIV | Sklawendokument | Little 1981, 1982 [1986r]

HarPers || 27 aram Dokumente in Persisch | 1207-1350/51 | A | Privatdokumente, Edikte | Little 1980

HeilkI || Uig. | XIII-XIV | U | Heilkundliche Texte | Rachmati 1930 HeilkII || Uig. | XIII-XIV | U | Heilkundliche Texte | Rachmati 1932

Hsin || Uig. | XIV-XV | U | HSIN tözin oqïdta™ï nom | Buddhistisches sûtra | Tekin 1980b/I HtBrief || Uig. | Hsüan-tsang | XIII-XIV | U | Briefe | Gabain 1938

HtPar || Uig. | Hsüan-tsang (Paris) | XIII-XIV | U | Biographie | Rö HtI || Uig. | Hsüan-tsang | XIII-XIV | U | Biographie | Semet 2002

HtII || Uig. | Hsüan-tsang | XIII-XIV | U | Biographie | Zieme 1990a, Ölmez 2002 HtIII || Uig. | Hsüan-tsang | XIII-XIV | U | Biographie | Ölmez & Röhrborn 2001 HtV || Uig. | Hsüan-tsang | XIII-XIV | U | Biographie | Gabain 1935, Tu91 HtVI || Uig. | Hsüan-tsang | XIII-XIV | U | Biographie | Tu91

HtVII || Uig. | Hsüan-tsang | XIII-XIV | U | Biographie | Röhrborn 1991, Tu91 HtVIII || Uig. | Hsüan-tsang | XIII-XIV | U | Biographie | Röhrborn 1996a, Tu91 HtIX || Uig. | Xuanzang | XIII-XIV | U | Biographie | Barat 2000

HtX || Uig. | Xuanzang | XIII-XIV | U | Biographie | Barat 2000, Tu91

IB || = DuTu1 | | OT | Ïrq-bitig | X | R | Wahrsagerei | Tekin 1993, Thomsen 1912.196-214 Ins || Uig. | Insadi-sûtra | XVII-XVIII | U | Buddhistisches sûtra | T74; Zieme 1988a, 1994b IranTu || 1-3 | XIV | U | Tu. Fragmente in uigurischer Schrift | Do75.221-224, Doerfer 1981 Ixe-Asxete || OT | | VII-VIII | Inschrift | Clark 1978

JPersDa || Pers. | JPers. Vertrag aus Dandân-uilïq | VIII | Hebräisch | Utas 1969 JPersGh1 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1115 | Hebr. | Rapp 1965a.10-13

JPersGh2 || Pers. | Judäo-pers. Grabinschrift | 1150 | Hebr. | Rapp 1965a.13-14; Gnoli 1964.18-19 JPersGh3 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1150 | Hebr. | Rapp 1965a.14-15; Gnoli 1964.19-20 JPersGh4 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1173 | Hebr. | Rapp 1965a.15-16; Gnoli 1964.20-22 JPersGh5 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1173 | Hebr. | Rapp 1965a.16-18; Gnoli 1964.22-25 JPersGh6 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1178 | Hebr. | Rapp 1965a.18-22; Gnoli 1964.25-33 JPersGh7 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1182 | Hebr. | Rapp 1965a.22-24; Gnoli 1964.33-38 JPersGh8 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1187 | Hebr. | Rapp 1965a.24-26; Gnoli 1964.38-41 JPersGh9 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1189 | Hebr. | Rapp 1965a.26-27

JPersGh10 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1191 | Hebr. | Rapp 1965a.27-29; Gnoli 1964.41-43 JPersGh11 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1194 | Hebr. | Rapp 1965a.29-31; Gnoli 1964.43-46 JPersGh12 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1198 | Hebr. | Rapp 1965a.32-37; Gnoli 1964.55-59 JPersGh13 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1198 | Hebr. | Rapp 1965a.38; Gnoli 1964.46-47 JPersGh14 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1202 | Hebr. | Rapp 1965a.39-41

JPersGh15 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1215 | Hebr. | Rapp 1965a.41-43; Gnoli 1964.47-49 JPersGh16 || Pers. | JPers. Grabinschrift | XII-XIII | Hebr. | Rapp 1965a.44; Gnoli 1964.49-51 JPersGh17 || Pers. | JPers. Grabinschrift | XII-XIII | Hebr. | Rapp 1965a.45; Gnoli 1964.51-52 JPersGh18 || Pers. | JPers. Grabinschrift | XII-XIII | Hebr. | Rapp 1965a.45-46; Gnoli 1964.52-3 JPersGh19 || Pers. | JPers. Grabinschrift | XII-XIII | Hebr. | Rapp 1965a.46-48; Gnoli 1964.54-5 JPersGh20 || Pers. | JPers. Grabinschrift | XII-XIII | Hebr. | Rapp 1965a.48-50

JPersGh21 || Pers. | JPers. Grabinschrift | 1365 | Hebr. | Rapp 1965a.51-56 JPersHor || Pers. | JPers. Gerichtsentscheidung | 1020 | Hebr. | Asmussen 1965b JPersTa1 || Pers. | JPers. Grabinschrift | VIII | Hebr. | Henning 1957; Rapp 1967 JPersTa2 || Pers. | JPers. Grabinschrift | VIII | Hebr. | Henning 1957; Rapp 1967 JPersTa3 || Pers. | JPers. Grabinschrift | VIII | Hebr. | Henning 1957; Rapp 1967 J£h || Pers. | 1453 | A | Erlaß des Qara-qoyunlu Jihân£âh | Fekete 1957

JyU || Chü-yung-kuan | 1345 | U | Inschrift | Röhrborn & Sertakaya 1980, vgl.: MMo. JyM Kal || UigDu | Kalyânakara et Pâpakara | X-XI | U | Buddhistisch | Ha71

Ka£. || MT | Mamûd al Kâ£γarî | 1072-1077 | A | Wörterbuch | C72, Dankoff & Kelly 1982-85 KC || OT | Küli-cor | 720-725 | R | Inschrift | Clauson & Tryjarski 1971

KhotBL || Khot. | Religiöse und zivile Fragmente in der British Library | Sk02 (zitiert nach Seite) KhotHed || Khot. | Zivile und volksreligiöse Fragmente in der Hedin-Sammlung | Bai61 (zitiert

nach laufender Nummer)

KhotPers || Persisch | 1107 | A | Ziviles Dokument aus Khotan | Minorsky 1942

KhotStPbg || Khot. | Religiöse und zivile Dokumente in der Sankt Petersburger Sammlung | EV- D95 (zitiert nach laufender Nummer)

KT || OT | Kül-tegin | 732 | R | Inschrift | Te88.1-26

KTChin || OT | Kül-tegin | 732 | S | Inschrift | Schlegel 1892

Kuan || Uig. | Das 25. Kapitel der chin. Ausgabe des Saddharmapuarîka (vap hui ki atlγ nom

™ä™äki sudur | Buddhistisch | Radloff 1911, Tekin 1959/1993r Lo || (01-30) | Uig. | Leihe | XIII-XIV | U | Verträge | Y93.85-114 Mahr || Uig. | Mahrnâmag | IX-X | Pers. Text | Müller 1913a

Maitr || Sängim, Murtuq | Uig. | Maitrisimit | XI | U | Buddhistisch | Tekin 1980a

MaitrHmi || (Einleitung, Kapitel I-IV) | Uig. | Hami-Maitrisimit | XI | U | Buddhistisch | Geng &

Klimkeit 1988

MaitrHmiX, XI, XIII, XIV, XV, XVI, XX-XXVII, XX-XXVII | Uig. | Hami-Maitrisimit | XI | U | Buddhistisch | Geng, Klimkeit & Laut 1987b-98, Geng, Laut & Pinault 2004.

MaitrToch || Toch. | Fragmente der TochA Version der Maitrisimit | XI | Ji et al. 2004

MaitrTochXXVI || Toch. | Fragmente des 26. Kapitels der TochA Version der Maitrisimit | XI | Geng, Laut & Pinault 2004

Mañ || Uig. | XIV | Mañju•rînâmasagîti | U | Buddhistisch | KaZ77/II, Elverskog 1997.N°67 ManAbg || (A-B) | Uig. | Abgabenliste | Manichäisch | U | Moriyasu 1991.83-84, 85-86 MañAdd || Ergänzungen zur Mañju•rînâmasagîti | U | Buddhistisch | Kara 1981

ManBuch || Uig. | IX-XI | Manichäisches Buchfragment | U | Le Coq 1912b, Henning 1936a ManCal || 988, 989, 1003 | Manichäische Kalenderfragmente | U | Hamilton 1992b

ManChan || Uig. | IX-XI | Erzählung über den Bodhisattva und Chandaka | Le Coq 1909, Özertural

& Knüppel 2005

ManHof || (= ManMin42) | Uig. | IX-XI | Hofstaat eines manichäischen Herrschers | U | Müller 1912

ManKlos || Uig. | IX-XI | Abgabenliste, Arbeitseinteilung etc. in einem manichäischen Kloster | U

| Geng 1991, Moriyasu 1991.38-46

ManLetD-H || Uig. | Manichäische Briefe | IX-XI | U | Yoshida & Moriyasu 2000a.200-212 ManMin || Uig. | Manichäische Miniaturen (Pers., Prth., Sogd. Uig.) | IX-XI | M, So, U | Gulácsi

2001

ManMin94 || OT | Fragment eines illustrierten Buches | R | Manichäisch | Moriyasu 1997

ManMon || Uig. | IX-XI | Zerstörung eines manichäischen Klosters | Geng & Klimkeit 1985b, Moriyasu 1991.148-149

ManNous || (≈ TuManIII/40) | Uig. | IX-XI? | Hymnus auf den Licht-Nous | U | Wilkens 1999- 2000, Laut 2002

ManPar || Sogd. | Manichäisches Parabelbuch | So | Su85, Yoshida 1993

ManPrin || Uig. | IX-XI | Manichäische Erzählung | U | Geng, Klimkeit & Laut 1989 ManTrak || (≈ TuManIII/8) | Uig. | IX-XI | Manichäischer Traktat | U | Wilkens 2001-2002 ManWett || Uig. | IX-XI | Manichäische Erzählung | U | Geng, Klimkeit & Laut 1987a

ManWind || Uig. | IX-XI | Fragment über den manichäischen Windgott | U | Bang & Gabain 1928 ManYos ⇒ Aesop

MaPaNi || Uig. | XIII-XIV | Mahâyâna Mahâparinirvâasûtra | U | Buddhistisch | Zieme 1991 MarE || Sogd. | Fragment der Mâr Eugen-Legende | VIII-X? | Nestorianisch | Sundermann 2002 MargU | Uig. Notizen auf einem Blatt der sogd. Übersetzung von Manis “Gigantenbuch” (M

7800) | U | IX-X? | Zieme in: Sundermann 1994.47

Mi || (01-33) | Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Verträge | Y93.145-180

Mi34 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Verträge | Tugu£eva 1975 (Dokument I; Dokument II = Mi24), Zieme 1995a

Mi35 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Vertrag | Yüsüp 1995

Mi36 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Gelddokument 11 | Sertkaya 2002b Mi37 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Gelddokument 21, 22 | Sertkaya 2002b Mi38 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Gelddokument 23 | Sertkaya 2002b

Mi39 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Vertrag | Tugu£eva 1996b.N°1, Matsui 2004a Mi40 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Vertrag | Tugu£eva 1996b.N°2

Mi41 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Vertrag | Tugu£eva 1996b.N°3, Matsui 2005.N°3 Mi42 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Vertrag | Tugu£eva 1996b.N°4

Mi43 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Vertrag | Tugu£eva 1996b.N°5, Matsui 2004b.N°2, Zieme 1998.66

Mi44 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Vertrag | Tugu£eva 1996b.N°6, Matsui 2004b.N°1, Zieme 1998.66

Mi45-48 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Vertrag | Tugu£eva 1996b.N°7-10

Mi49 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Vertrag | Ramstedt 1940.N°4, Moriyasu 2002.160 Mi50 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Vertrag | Matsui 2004c.N°2

Mi51 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Vertrag | Matsui 2004b.N°3

Mi52 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Vertrag | Matsui 2004b.N°4, Umemura 2004 Mi53-56 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Verträge | Matsui 2004b.N°5-8

Mi57-58 || Uig. | Miscellania | XIII-XIV | U | Verträge | Matsui 2004c.N°2, 4 Mir || (a-b) | OT | Miran | IX-X? | R | Papierfragmente | Thomsen 1912