För att bemästra väntetiden hade adoptivföräldrarna använt sig av olika strategier och tillvägagångssätt. En del av adoptivföräldrarna hade medvetet valt ut sådana strategier som de tänkte att kunde underlätta väntan medan andra inte haft några medvetna strategier men, åtminstone delvis, omedvetet handlat på ett sätt som underlättat väntetiden och hanteringen av den. En stor del av dessa strategier kan kopplas ihop med Antonovskys tankar om begriplighet, hanterbarhet och meningsfullhet.
Med begriplighet menas att individen lyckas göra händelser förståeliga och vardagen förutsägbar. Begriplighet hjälper till att förstå varför situationen är som den är och att man lyckas förutse vad som kommer att hända. Strategier som adoptivföräldrarna använt sig av för att bemästra väntetiden och som kan kopplas ihop med begriplighet var bland annat att konkret förbereda sig på barnets ankomst under väntetiden. En adoptivförälder sade att hon under väntan började sticka ett täcke till det blivande barnet och på så sätt konkretiserades barnets ankomst, även om föräldern inte kunde vara helt säker på hur lång väntan ännu kommer att vara. Andra metoder som användes för att bemästra väntetiden var att förhålla sig till den på så vis att man var beredd på att väntan kommer att vara lång och förbereda sig på det i stället för att förvänta sig att barnet kommer inom en snar framtid. En del adoptivföräldrar läste böcker och artiklar om bland annat olika utvecklingsfaser hos barn för att förbereda sig för det kommande. Några adoptivföräldrar sade att de försökt rationalisera den långa väntan och tänka att det finns en orsak till den. Att intala sig att barnet kommer ifall det är menat att ske underlättade hanteringen av situationen. Att prata med andra adoptivföräldrar som gått igenom samma process och som blivit adoptivföräldrar bidrog till hoppfullhet om att det även för egen del är fullt möjligt och kommer att lyckas.
En del adoptivföräldrar hade använt sig av mycket konkreta metoder för att underlätta väntan och för att göra den begriplig. En adoptivförälder hade exempelvis skrivit dikter.
Adoptivföräldern i fråga hade börjat med dikter som handlade om ofrivillig barnlöshet och då adoptionsprocessen framskred började dikterna allt mer handla om väntan på ett barn. Samma adoptivförälder använde sig av räknesätt som hjälpte till att konkretisera framtiden:
”Jag hade vissa räknesätt som jag alltid tänkte på. Sådär att nu är det jul och nästa år när det är jul följande gång så har vi kanske barn redan om ett år. Att
41
dedär, jag försökte hitta sådana där positiva räknesätt där slutresultatet i princip blir den att tiden sist och slutligen går ganska fort och barnet kommer.”
Hanterbarhet, som är en av delarna inom KASAM, innebär att individen har de resurser och verktyg som krävs för att klara av olika typer av utmaningar och motgångar i livet och lyckas hantera dem på ett konstruktivt sätt. Hanterbarhet innebär även att individen har en känsla av att ha kontroll över sin situation och möjligheten att kunna påverka den. Som framkommit i tidigare kapitel, upplevde många av de intervjuade adoptivföräldrarna en maktlöshet kring att inte ha kontroll över adoptionsprocessen och dess längd. Även om de blivande adoptivföräldrarna sällan kunde påverka adoptionsprocessens gång framkom det i adoptivföräldrarnas berättelser att de i vissa fall hade försökt påverka adoptionsprocessen i hopp om att öka chanserna för att adoptionen förverkligas inom en snar framtid. Exempel på detta är då en adoptivförälder skickade ett e-postmeddelande till socialarbetaren vid adoptionstjänstorganet för att berätta hur de blivande adoptivföräldrarna på olika sätt förberett sig för barnets ankomst:
”Där vid slutskedet hände en sådan sak att jag var på arbetsplatsens utvecklingsdag och då frågade min dåvarande chef att ”har du ringt och frågat hur det går med processen?” och det här var en lite svår situation eftersom jag tänkte att man ändå inte får nån mellaninformation så det har ingen betydelse om man ringer eller int, int händer de ändå något. [...]Så jag svarade något att ”nå joo inte kan man påverka på det sättet”. Men sen blev jag och fundera att nå hej kanske man ändå kan påverka och så skickade jag e-post till vår socialarbetare där jag skrev att vi har en spjälsäng färdig och så berättade jag allt möjligt om hur vi redan förberett oss och att vi ivrigt väntar på barnet. Nå sen var nästa placeringspalaver typ tre dagar efteråt och där placerades barnet hos oss.”
En annan adoptivförälder hade skickat ett fotoalbum till socialarbetaren där hon presenterade familjen, släktingar, hobbyer och hemmet med hjälp av fotografier. Senare hade hon fått respons om att fotoalbumet hade varit till hjälp för skapandet av en helhetsbild över de blivande adoptivföräldrarna och deras liv.
42
Många sade att de redan helt i början av adoptionsprocessen berättade för vänner, familj och bekanta om adoptionen och allt som oftast upplevde de att närstående var stöttande och glada för adoptivföräldrarnas skull. Men även om det var viktigt med att öppet kunna diskutera med närstående om väntetiden och adoptionsprocessen över lag, var det stöd som informanterna fick av andra adoptivföräldrar som befinn sig i samma situation som en själv ibland av ännu större betydelse.
”När det inte är samma sak att prata med din syster eller bror för de förstår inte då de inte vet hur det är. Att om man skaffar sig adoptionsbekanta genast från början så är det trevligare att dela med sig av ångesten eller annat som kommer emot.”
Meningsfullhet är en av tre beståndsdelarna i KASAM och avgörande för hur personer hanterar utmaningar och svårigheter i livet. Antonovsky (1991) beskriver meningsfullhet som individens förmåga att se en mening i sin tillvaro, uppehålla hoppet och kämpa för att klara av motgångar av olika slag. I intervjuerna med adoptivföräldrarna framkom det ett par saker som adoptivföräldrarna upplevt ha underlättat bemästrandet av väntetiden och som kan kopplas ihop med meningsfullhet. Ett positivt och optimistiskt tankesätt var något som i många fall underlättade den långa väntan. En adoptivförälder sade att hon helt enkelt hade bestämt sig för att vara optimistisk och hålla hoppet uppe, oavsett vad:
”Det var någon som sade till mig att det lönar sig att tänka att väntan är ännu tar fem år så blir man liksom åtminstone inte besviken i något skede. Nå men dedär, sen så läste jag ändå nånstans att det lönar sig att förhålla sig positivt till den här processen för väntan kommer att vara lika lång oberoende av hur man förhållit sig till den.”
Intressant nog, hade vissa adoptivföräldrar anammat en strategi som kan tänkas vara den exakta motsatsen till ett optimistisk och positivt förhållningssätt. En del adoptivföräldrar sade nämligen att något som underlättade väntetiden var att tänka på att inte ta något för givet, att allt ännu kan gå fel och att det finns den möjligheten att de aldrig kommer att bli
43
adoptivföräldrar. Ett pessimistiskt tankesätt verkade skydda adoptivföräldrarna från att bli besvikna i slutändan och de tänkte att ifall de är förberedda på det värsta, kommer deras värld inte att gå under ifall allt inte går som planerat och adoptionen av någon orsak inte blir av. Att känna en viss ödmjukhet inför hela processen och framtiden kom tydligt fram i många fall och även tanken på att inte ta barnet för givet gjorde att pressen och oron under väntetiden inte tog upp en alltför stor del av vardagen.
Att våga lita på att systemet fungerar och att de professionella inom adoptionstjänstorganet gör ett bra arbete och tar rätt beslut var en sak som många sade hade hjälpt dem under väntetiden.
Det var viktigt att ständigt uppehålla tanken om att barnet nog till slut anländer, även om det ännu kommer att ta tid.
Även om de flesta adoptivföräldrar i olika utsträckning använt sig av strategier av olika slag för att underlätta väntan, fanns det undantag. En del adoptivföräldrar hade helt enkelt inga strategier de tillämpat under väntetiden. En förälder sade att det enda som gällde var att helt enkelt att uthärda situationen.
Även om alla adoptivföräldrar inte hade använt sig av konkreta strategier under väntetiden, hade de flesta tankar om vad som kunde ha underlättat väntan. Att aktivt bli hänvisad till referensgrupper och olika träffar med andra personer i samma situation var något som flera gånger togs upp. Flera hade deltagit i olika grupper och verksamheter men ansåg att det till stor del var fast i adoptivföräldrarna själva att söka sig till dessa grupper. Även de som inte hade deltagit i referensgrupper eller möten med andra blivande adoptivföräldrar sade att de i efterhand tänkte att det hade kunnat varit ett bra stöd.
Eftersom osäkerheten och ovetskapen gällande adoptionsprocessen ofta kändes svår, var detta något som många hade önskat en ändring på. En förälder hade ett konkret förbättringsförslag som hon tänkte hade kunnat lindra känslan av ovetskap och som kunde ge de adoptionssökanden en bekräftelse på att allt är som det ska. Adoptivföräldern tog upp att det hade underlättat situationen om man hade fått en elektronisk bekräftelse om att sakerna framskrider:
”Där vid något skede störde jag mig på att det inte kom någon bekräftelse. Det hade gett en viss säkerhet om att sakerna framskrider. Psykologiskt sett hade det haft en jättestor betydelse. Men sen igen förstår jag också resurserna. Men kanske
44
digitaliseringen kunde vara till hjälp för att bygga såna där portaler, det skulle räcka med en bekräftelse att ”ok, pappren har kommit fram” och så sku det vara bra med det.”
En annan adoptivförälder sade att något som eventuellt hade underlättat väntan hade varit om man fått något löfte. Det upplevdes som frustrerande att inte få en bekräftelse om att ett barn med hundra procents säkerhet kommer vid något skede. Å andra sidan insåg föräldern i fråga att de professionella inom adoptionstjänstorganet inte kunde ge några konkreta löften. Fastän man fått adoptionstillstånd och väntar på ett adoptivbarn, finns det ändå inte full säkerhet i att de som väntar på ett barn faktiskt kommer att bli adoptivföräldrar, även om det allt som oftast är fallet.
45
7 Sammanfattning och diskussion
I detta kapitel sammanfattar jag de centrala forskningsresultaten samt utvärderar avhandlingsresultaten och avhandlingens genomförande.